Книга (читать онлайн)

Чудо исцеления или волшебная сила Рэйки

 

Вы открываете книгу про чудеса и тайны, прошедшие сквозь века и дошедшие до наших дней. Нельзя сказать — «древние» и нельзя сказать — «новые». Вечные — как вечна Любовь и как вечна Жизнь.

Эти чудеса мы назовем словом «Рэйки» — и мы будем говорить о Жизни, рождающейся вновь и вновь, никогда не исчезающей — но вечно юной; о Любви — никогда не потухающей, но вечно свежей; о Чуде — свидетельствующем о чудесах бесконечных, и о Знаниях — непостижимых умом, но открытых сердцу.

 

Рисовые поля…
А там, на горе Курама,
Осыпаются вишни.

Бусон

Здесь благодарности всем, кто помогал мне написать эту книгу: моим Учителям и Ученикам. Мне не хватит бумаги, чтобы перечислить ваши имена, поэтому я просто говорю:

Пусть эта книга принесет вам радость!

Именно сегодня —
я не гневаюсь.
Именно сегодня —
я не волнуюсь.
Именно сегодня —
я уважаю все живое.
Именно сегодня —
я делаю все
открыто и честно.
Именно сегодня —
я живу в благодарности
ко всему живому.

Что такое Рэйки.
Немного солнца в бегущей воде, или Сиреневый туман в буковом лесу

В ближайшую субботу все будет хорошо!

Стишок маленькой девочки

Вы открываете книгу про чудеса и тайны, прошедшие сквозь века и дошедшие до наших дней. Нельзя сказать — «древние» и нельзя сказать — «новые». Вечные — как вечна Любовь и как вечна Жизнь.

Эти чудеса мы назовем словом «Рэйки» — и мы будем говорить о Жизни, рождающейся вновь и вновь, никогда не исчезающей — но вечно юной; о Любви — никогда не потухающей, но вечно свежей; о Чуде — свидетельствующем о чудесах бесконечных, и о Знаниях — непостижимых умом, но открытых сердцу.

Это Чудо проносится сквозь века и передается от человека к человеку, оно имеет свою историю, свои принципы и законы.

Эта Истина неодинаково ощущается, отображается на письме и осознается в разных языках — но неизменна по своей сути.

Эта Любовь открывается различно каждому человеку — так, как дано только ему.

Эта Истина, которую находит каждый в своем сердце, несет исцеление и жизнь любому человеку, независимо от его веры и национальности, возраста и пола, полного доверия или решительного скептицизма.

Это Чудо возникает из древнейшей традиции, заново открытой в конце девятнадцатого века и близкой каждому человеку.

 

Рэйки — это также великолепный способ целительства наложением рук, при поддержке Божественной Силы, той же самой Силы, при помощи которой исцеляли святые в древние времена. Этому способу много тысячелетий, и вновь он возрожден в наши дни, когда существует мало людей, достойных называться «святыми», и человечество нуждается в помощи свыше так, как никогда раньше. Этот способ не имеет ничего общего с колдовством или медициной, с экстрасенсорикой или религией, с массажем или энерголечением. И все же он похож на все методы врачевания, известные человечеству. Каждый может найти в Рэйки что-то свое, что-то родное, близкое и понятное именно ему самому.

Этот способ дает гарантию безопасности целительства и при этом очень эффективен.

Этот способ работает на всех уровнях, излечивая и тело, и душу, и сознание, и самый дух человека.

Этот способ позволяет каждому работать и с тяжелыми болезнями, и с энергетическими расстройствами, и с психическими заболеваниями.

Этот способ не требует сложного обучения, и научиться ему могут все. Этот способ не требует от целителя выполнения каких-то особенных ритуалов, не требует молитв или медитаций, не требует даже особенной душевной чистоты. Просто этот способ невозможно «испортить».

Во время рэйки сам целитель оказывается каналом Божественной Силы и является свидетелем чудес, происходящих прямо на его глазах.

Этот способ является и великолепной системой работы с собой, ибо всякий отдающий — получает, и помогая другим — помогает себе.

Этот способ прекрасно совместим с любыми другими методами, в которых целитель руководствуется добрыми намерениями и чистым сердцем.

Мы называем этот способ словом «рэйки» — и слово это уже достаточно известно и в нашей стране, и за рубежом. Этот способ имеет множество сторонников и пользуется большой популярностью во всем мире. Во многих странах он является единственным «ненаучным» способом, разрешенным к применению в медицинских учреждениях. Более того, часто медицинским работникам даже рекомендуется специально изучить Рэйки для более эффективной помощи пациентам и самим себе.

Так что же это за способ, который вызывает столько разговоров?! Если он так эффективен, почему до сих пор он не стал панацеей, средством от всех человеческих бед? На этот вопрос — и на многие другие мы и постараемся сейчас найти ответ в этой книге…

 

Когда мы говорим о Рэйки, сразу возникает множество вопросов, которые, в первую очередь, касаются самого названия. Иногда это слово неправильно пишут «рейки», как в английском «Reiki», но русское написание будет правильным только через «э», вы можете самостоятельно проверить это в словаре. Правильное написание в русской транскрипции — только «Рэйки». Не только написание, но даже само значение этого японского слова отличается от того, что им называется в наши дни за пределами Японии. Это довольно важный для правильного понимания момент. Дело в том, что слово «рэйки» далеко не всегда обозначало то, что сейчас называют так в России. Даже наоборот — очень часто так называют нечто, «к рэйки совершенно не относящееся». Например, в некоторых случаях такое «Рэйки» поддерживает у своих последователей чувства нетерпимости, раздражительности, зависти, жадности, собственной исключительности — словом, все те состояния, которые любому человеку покажутся не очень-то хорошими. И это, разумеется, «не рэйки».

Обычно такое происходит оттого, что кто-то услышал слово «рэйки» — и просто стал использовать его для саморекламы, для приобретения дешевой популярности. Тем более что слово это в мире достаточно известное, пользующееся доброй славой. Впрочем, такие неприятности бывают не только в России, в других странах они тоже случаются. Иногда словом «рэйки» называют нечто, к Рэйки не относящееся, совсем не со зла, напротив, «из благих намерений» — это происходит из-за недостатка информации. Но во всех подобных случаях про эти вещи принято говорить: «Это не-рэйки».

Поэтому мы будем многократно возвращаться к тому, что такое Рэйки и с чем его чаще всего путают. Как правило, эти различия легко объяснить. Все эти детали очень важны для того, чтобы у вас не оставалось никаких сомнений в том, что вы действительно ясно осознаете о чем идет речь. Иначе невозможно решить, хотите ли вы сами этим заниматься или вам лучше оставаться в стороне.

Очень часто те, кому что-то удалось узнать про Рэйки, сводят свои объяснения к тому, что, дескать, «Рэйки — это просто такое лечение космической энергией». Но это неправильно! Космическая энергия бывает разная, благоприятная или вредная, но Рэйки — это не энергия. Может быть энергия Рэйки — а может быть энергия «не рэйки», хотя при этом вполне космическая.

Если сказать: «Вот это — энергия Рэйки!» — то это будет то же самое, если мы скажем: «энергия воды». Но ведь энергия воды — еще не сама вода! Так и энергия может быть энергией Рэйки, а может быть и совсем другой энергией, не всегда полезной, не всегда красивой, а иногда — и полезной, и красивой, но все-таки принципиально иной.

«Рэйки» — не столько энергия, сколько качество энергии — то, какая это энергия.

Также часто говорят: «Знаю, Рэйки — это лечение молитвой!» Но и это неверно, Рэйки — это не лечение молитвой. Во-первых, Рэйки — это не лечение, а во-вторых, молитвы тоже бывают разные. Молитва может сотворить чудо — а может не сотворить. Если чудо произойдет, про него можно будет сказать: «Рэйки!» Но чудо может произойти и без молитвы. Один из возможных переводов слова «рэйки» — «чудо». Но это проще сказать на родном языке, ясно и открыто: «Произошло Чудо!» Все сразу поймут, что случилось — и ни у кого не будет вопросов о том, каков его механизм. Ведь если чудо происходит — то потому оно так и называется, что не объяснимо естественным ходом событий. Тогда же, когда случается что-то объяснимое обычным образом, никто не называет это чудом.

Лучше всего было бы перевести «рэйки» просто: «обыкновенное чудо».

Только тогда это будет уже вовсе непонятно…

Сейчас слово «рэйки» довольно модно в мире, но это не значит, что его везде легко и правильно понимают. Японское слово «рэйки» переводится как «мистическое чувство» и обозначает те прекрасные и очень глубокие внутренние переживания, испытав которые мы говорим: «Да, теперь я верю, что Бог есть!» или: «Вот теперь я могу поверить в чудо!» Когда говорят про такие чувства, точнее всего сравнить их с переживанием, испытываемым под воздействием подлинного произведения искусства. Когда талантливый художник пишет картину, в ней, как под увеличительным стеклом, становится заметна божественная, всемирная гармония, жизнь и радость так наполняют ее, что кажется, что сама картина живет и дышит. Тогда мы понимаем, что этот художник — действительно настоящий Мастер. Но бывают картины красивые, а как бы пустые внутри. Красота их очевидна, но жизнь — словно скрыта от нас — и мы видим просто очень яркие краски.

Если в первом случае мы можем сказать: «То, что мы ощутили — и есть Рэйки»; то во втором — что «Рэйки нам не удалось заметить» (хотя кто знает, может быть, Рэйки там все же существует?) — и что эта картина для нас не открылась, мы не заметили ее внутреннего света.

Невозможно сказать, есть ли Рэйки на самом деле — но когда мы замечаем его, все вопросы исчезают — конечно же, есть!

Легко ощутить Рэйки тогда, когда мы берем в руки прекрасную старинную вещь и сразу ощущаем, что она наполнена жизнью через ту любовь, с которой к ней прикасались руки многих людей многих поколений. Тогда мы тоже можем сказать, что в этой вещи Рэйки проявлено.

Когда мы в кого-то влюблены, то мы можем чувствовать этого человека так же отчетливо, как себя — или еще яснее. Мы можем говорить с ним, видеть во снах, действительно ощущать его присутствие постоянно. И это тоже можно называть Рэйки.

Так можно описать Рэйки в виде чувства, но в действительности все обстоит сложнее, понятие Рэйки еще глубже. Дело в том, что первый иероглиф — «рэй» — перевести адекватно вообще невозможно, зато второй иероглиф — «ки» — можно перевести несколькими способами сразу.

Итак, когда мы рисуем иероглиф «ки» — то изображается маленькое растение, наполненное силой жизни и прорастающее к свету через все препятствия, встречающиеся на его пути. Мы знаем, что такое растение вызывает у нас самые светлые и радостные эмоции. Мы чувствуем это весной, когда любуемся первыми подснежниками и распускающимися листочками, когда мы дарим цветы и выращиваем их дома — и часто говорим, что цветы — Символ самой Весны, самой Жизни. Если мы сосредоточимся на этом переживании, то легко поймем первое и главное значение «ки» — «чувство, переживание, эмоция».

Когда мы видим, как эти нежные растения прорастают сквозь асфальт и раздвигают камни, разрушают кирпич и бетон, выживая в современных городах — мы почувствуем, каким образом слабое побеждает сильное, как нежное и крохотное становится большим и могучим. Если мы понаблюдаем за этой силой, то мы легче поймем второе значение «ки» — «сила, энергия».

И тогда хочется остановиться и задуматься: «Откуда такая красота и такая сила?» Мы понимаем, что проявления Жизни многообразны, но всегда прекрасны и гармоничны, мы можем разглядеть в этом высочайшую красоту и божественную мудрость. Когда нам в редкие моменты открывается то, что в каждом маленьком цветке выражается вся божественная суть — мы понимаем самое глубокое значение «ки» — «проявление, свидетельство».

Но если «ки» — это и сила, и энергия, и прекрасное чувство, и проявление жизни — то как перевести «рэй»?

Прежде всего, надо вспомнить, что любой иероглиф — скорее рисунок, образ, нежели слово. Когда мы видим рисунок, про него можно сказать больше, чем про слово, ведь слова чаще всего обладают каким-то одним значением, но в любом рисунке — значений великое множество. Если мы видим на картине, например, три древа — то это могут быть просто «деревья», а может быть — «лес» или «заблудиться в трех соснах». Ведь значения могут быть конкретные или переносные.

Когда мы берем в руки кисть  (а я взял маркер, потому, что я не мастер каллиграфии и всего лишь постараюсь написать разборчиво) и рисуем «рэй» — представляется удивительная картина мироздания, в котором все находится в нерушимой гармонии. Мы рисуем первую линию (рисунок 1), от которой все берет начало — это источник, причина всего, основа основ всей жизни и красоты этого мира.

рис. 1, первая линия

Рисунок 1

Потом мы проводим еще одну линию — и это путь, идущий от источника, связующий его с нашим миром. Далее мы рисуем небо, а в небе — облака и дождь, несущий благословение всему живому (рисунок 2). Этим мы изображаем не только дождь, но все, благодаря чему возможна жизнь.

рис.2, «дождь»

Рисунок 2

После этого рисуются три иероглифа «рот» (рисунок 3). Они обозначают не только все живые существа, для которых идет этот дождь, но так же — молитву, просьбу об этих небесных дарах, обращенную к самому источнику всего мира, его первопричине, к Творцу. Конечно, это вовсе не обязательно «Творец» в христианском смысле слова. Это может быть Дао, изначальный Путь Всех Вещей. Это может быть «изначальный будда», санскр. Саматабхадра (прибл. перевод: «Всеблагой»), это может быть Полярная Звезда, вокруг которой вращается всё небо и земля, а сама она остаётся неподвижной в центре мира.

Вот это значит «Источник», первая линия, от которой во всех направлениях простираются Небеса и во все миры нисходит оживляющий всё «дождь благословлений»:

рис. 3, дождь, капающий в «ротики»

Рисунок 3

Потом рисуется маленький домик, в нем сидят люди, возносящие эту молитву, и через молитву проявляется та связь, которую мы рисовали вначале, связь людей с самим источником и причиной жизни (рисунок 4).

рис. 4, «РЭЙ» — «дух, чудесный, мистический» или «отвечающие (молитвам) небеса»

Рисунок 4

Этот удивительный иероглиф имеет и значение «чудо»; и значение «мистический» — то есть постижимый не умом, но сердцем; и значение «мир, где живут святые» — те святые, которые, достигнув бессмертия, помогают людям; и ответ на их молитвы.

Это значение «рэй» очень напоминает значение русского слова «рай» — возможно, это просто случайность, тем более что на других языках то место, где живут святые, называется совершенно по-другому. Однако если мы просто запомним сходство «рэй» и «рай» — этого будет более чем достаточно, чтобы понимать значение иероглифа в нашем случае.

Итак, мы можем переводить «рэйки» несколькими разными способами, которые будут все одинаково хороши.

• Если мы говорим об энергетической стороне — это «Божественная Энергия» или «Универсальная Жизненная Сила».

• Если мы говорим о состоянии — это «Совершенная Любовь» или «Божественная Красота».

• Если же мы говорим о самой сути — то это «Божественное Свидетельство» или «Божественное Присутствие».

Полностью слово «Рэйки» выглядит примерно так

Такой рассказ о переводе слова «рэйки», как легко догадаться, просто необходим — трудно говорить о чем-то более подробно, если не знать самого простого.

Конечно, нет ничего нового в рассказе об этой Силе: во всех странах знают, что есть совершенная Любовь, Жизнь и Мудрость. Вряд ли важно, на каком языке мы говорим об этом, главное — знаем ли мы, что эта Сила реально существует, или не знаем этого.

Когда приходится говорить об этих знаниях, необходимо понимать, что их невозможно найти в книгах или обрести в учебном заведении. Ведь даже теоретические знания, которые мы получаем в школе, становятся полезными для нас только после того, как мы реализуем свои познания на практике — можно знать, что бывает сахар, но никогда его не попробовать и не иметь представление о его вкусе. Можно читать про электричество, но никогда не пользоваться электрическими приборами. Также можно многое услышать о Рэйки — но так и не узнать, что же это такое. Знание Рэйки — не теоретическое, а практическое — вот, что нас должно интересовать.

Сейчас нас интересует то, что обычно называют «мистическим знанием» — но на самом деле это просто практика. Только обретя опыт, то есть получив определенное переживание, чувство, мы можем размышлять о том, что означает наш опыт. Как бы мы ни объясняли его, все равно — если мы его получили, смогли это ощутить — то знание у нас уже есть. Это — главное. Так, в ситуации с сахаром, можно, зная его сладкий вкус, называть его любым словом — «сладкий», «горький» или «соленый». Это не очень важно, когда мы уже знаем, что это вкус именно сахара.

Мне очень нравится объяснять Рэйки так: это смысл жизни каждого человека. Ведь все то, что придает нашему существованию наполненность жизнью, невыразимо простыми словами. Для каждого человека это что-то свое, уникальное, то, что делает мир прекрасным, что позволяет видеть каждое мгновение неповторимым, что для каждого из нас является ощущением, обращаясь к которому мы говорим о подлинности или о фальши, о наполненности и о пустоте, о Тьме и о Свете. Иногда человек настолько теряет присутствие Рэйки в обычной, вполне благополучной жизни, что все существующее теряет для него значение. Иногда, наоборот, в лишениях и страданиях, во время бедствий и катастроф это чувство вновь обретается. И потом человек вспоминает такое трудное время как самое прекрасное в его жизни. Присутствие Рэйки не всегда явно, но его утрата ощущается болезненно самым невнимательным и толстокожим человеком.

Отчего это Наши Чудеса называются японским словом?!
Небольшой рассказ о том месте, откуда на самом деле произошли Слоны

Еще до того, как кончился дождь, можно слышать, как поет птица. Даже под глубоким снегом мы видим подснежники и новую поросль.

Сюнрю Судзуки

Теперь пора объяснить, почему мы называем Рэйки именно так, именно японским словом, а не каким-то другим. Лучше всего, если об этом расскажет человек, открывший нам это чудо, — Третий Великий Мастер Рэйки Гавайо Таката:

«Я хочу написать краткое рассуждение об Искусстве Исцеления, постаравшись сосредоточиться в большей степени на вопросах практических, нежели технических, поскольку то, чему я намереваюсь дать определение, не связано с какой-либо материальной сущностью, имеющей видимый облик, форму или название.

Я верю в существование Единого высшего Существа — Бесконечного абсолюта — Динамической Силы, правящей и нашим миром и всей Вселенной. Это незримая духовная энергия, сила, рядом с которой все остальные теряют свое значение. Поэтому она и является Абсолютом!

…Эта сила неисчерпаема и безмерна, она будучи всепроникающей жизненной силой, остается для человека непостижимой. И тем не менее всякое живое существо, спит оно или бодрствует, каждодневно испытывает на себе ее благословенное воздействие.

Различные Учителя и наставники называют её по-разному: Великим Духом; Универсальной Жизненной силой; Жизненной Энергией — оттого, что, воздействуя на живой организм, она вдыхает в него жизнь…

Я стану называть эту силу Рэйки, потому что, когда я училась, ее называли именно так. Рэйки — это излучение, распространяющееся подобно радиоволнам…

Рэйки не является ни электричеством, но радиацией, ни рентгеновскими лучами. Оно способно проникать сквозь тонкий слой шелка, полотна, фарфора или свинца, дерева или металла, поскольку исходит от Великого Духа, от Бесконечного.

Оно не разрушает тонких тканей или нервных волокон. Оно совершенно безвредно и вследствие этого дает практический и безопасный способ целения. Поскольку оно представляет собой всепроникающую волну, воздействие его приносит благо любому живому существу: растения, птицам, животным и точно так же людям — детям и старикам, богатым и бедным.

Применять его и использовать следует ежедневно как средство, предохраняющее от болезней. Бог наделил нас телом, пристанищем и хлебом насущным. Нас направили в этот мир с определенной целью, и, чтобы осуществить ее, мы должны быть здоровы и счастливы.

Таков был замысел Божий, и Он же снабдил нас всем необходимым. Он дал нам руки, чтобы исцелять возложением их, чтобы поддерживать телесное здоровье и душевное равновесие, чтобы избавляться от невежества и жить в просветленном мире, в гармонии с собой и другими, в любви ко всему сущему.

При каждодневном следовании этим правилам возникает телесный отклик и все, что желаем получить в этом мире, становится нам доступным. Здоровье, счастья, обретение пути к долгой жизни, который мы все ищем — вот что называют совершенством.

Будучи всепроникающей силой, исходящей от Великого Божественного Духа, Рэйки принадлежит каждому, кто желает и ищет способа обучиться искусству исцеления.

Оно не делает различия ни по цвету кожи, ни по вере, ни по возрасту. Оно само находит путь к ученику, готовому его воспринять. Оно указывает путь. Посвящение — это священная церемония, посредством которой устанавливается контакт. В ней мы соединяемся с Божественным Духом, а потому ошибки исключаются, не оставляя в нас места для сомнений. Ибо перед нами Абсолют!

При первом контакте или посвящении руки, возложенные на пораженный участок тела, испускают вибрации. Они облегчают страдание, останавливают кровь, истекающую из раны; Ваши руки приобретают способность исцелять острые и хронические заболевания любых живых существ: людей, растений, птиц и зверей.

При острых заболеваниях необходимо возлагать руки всего на несколько минут. При хронических — первый шаг состоит в том, чтобы отыскать причину болезни и воздействовать на нее.

Нет необходимости полностью раздевать пациента, самое лучшее — расстегнуть и развязать все, что сковывает его тело, чтобы он мог лечь навзничь на стол и расслабиться. Самое же главное — найти причину болезни.

Начинайте сеанс с целения глаз, переходя к носовым пазухам, гипофизу, ушам, гортани, щитовидной железе, зобной железе, желудку, желчному пузырю, печени, поджелудочной железе, солнечному сплетению, слепой кишке, сигмовидному изгибу, яичникам, мочевому пузырю, а оттуда к грудной клетке и сердцу.

Затем переверните пациента на живот и займитесь спиной, легкими, симпатической нервной системой, почками, селезенкой и предстательной железой.

Проводя целение, доверьтесь своим рукам. вслушивайтесь в их вибрации и откликив. Если в какой-то части тела пациента присутствует боль, она отзовется в кончиках ваших пальцев и в ладони. Если пациент страдает от зуда, вы ощущаете зуд; если недуг хронический и пораженная область лежит глубоко, вы ощутите боль в глубине ладоней, если же перед вами острое заболевание, боль отзовется покалыванием в коже.

Как только тело откликнется на воздействие, острое заболевание отступит, но причина его сохранится. Воздействуйте на причину ежедневно, и с каждым разом больному будет становиться все лучше…

Описанный сеанс целительства называется основным и занимает час или несколько больше, в зависимости от наличия осложнений и от серьезности заболевания.

Проходя по телу и вникая в подробности его устройства, руки обретают чувствительность и способность устанавливать как причину болезни, так и малейшие внутренние перегрузки, телесного или духовного характера, острые или хронические. Рэйки, не прибегая ни к лекарствам, ни к кровопусканию, регулирует протекающие в теле процессы, возвращая его в нормальное состояние.

По прошествии времени от двух до четырех недель мы обнаруживаем, что в теле произошли серьезные изменения, что все внутренние органы и железы начинают работать ритмично и в полную силу.

Выделение пищеварительных соков становится нормальным, перегруженные нервы успокаиваются, рубцы рассасываются, кишечник срабатывает регулярно, фекальные массы больше не прилипают к его стенкам, скопления газов больше не возникает.

Ядовитые вещества, в течение многих лет накопленные организмом, выделяются через телесные поры вместе с обильным потом.

Стул увеличивается в объеме, становится темным и приобретает резкий запах. Мочи выводится больше, цветом она походит на крепкий чай, а иногда на воду с разболтанной в ней мукой. Подобные явления продолжаются от четырех до шести дней при том, что некоторым моим пациентам оказывалось довольно одного сеанса.

Возникновение этих явлений служит верным признаком того, что происходит общее оздоровление внутренних органов. Оно подобно очищению организма, возвращающему телу активность. Разнообразные нервные окончания вновь обретают чувствительность, аппетит возрастает, крепкий сон становится самым обычным делом, глаза вновь обретают блеск, а кожа словно бы светится, подобно шелку.

С обновлением крови и упорядочением ее обращения, с восстановлением правильной работы нервов и желез человек омолаживается, сбрасывая пять—десять лет. В этот период особенно важной становится пища, которую он принимает.

При целительстве методом Рэйки следует ограничиться вегетарианской пищей, употребляя любые растительные продукты, доступные в данное время года» (из книги «Рэйки», посвященной памяти Учителя Таката и составленной госпожой Алисой Таката Фурумото в 1982 году на основе ранних дневников Хавайо Таката).

Этот очень практичный и короткий рассказ вполне отвечает на вопрос о том, что такое «энергия Рэйки», и на некоторые другие вопросы, но еще больше их задает:

• Что такое «Посвящение»?

• Если эта Сила принадлежит всем — почему требуется с ней соединяться?

• Если эта Сила от Бога — почему утверждается, что нет разницы в вероисповеданиях?

Таких вопросов всегда задается очень и очень много, но, пожалуй, самый главный из них — самый простой:

• Откуда все это взялось?

Тем более что именно этот вопрос и отвечает на все остальные…

 

История Рэйки начинается в незапамятные времена. Можно говорить о десятках и сотнях тысячелетий до нашей эры, но если мы говорим о Рэйки наших дней, то прежде всего, важна история человека, открывшего этот Дар в недалеком прошлом, история Первого Великого Мастера Рэйки — Микао Усуи.

Конечно, практика Рэйки — явление чисто японское. В любом деле человек может достигнуть высочайшего совершенства — и тогда все, что он делает, будет проявлением божественной гармонии. Для этого японцы и занимаются всякими странными для нас вещами — составлением букетов, чайной церемонией, айкидо, фехтованием и созерцанием неподвижных камней. В искусстве стрельбы из лука считается, что достижение мастерства невозможно через тренировку в стрельбе. Надо достичь того состояния, когда для тебя нет ничего, кроме цели — и тогда стреле больше некуда лететь. Так стрела попадает в цель. Но это — только начало. Позже следует забыть о стреле и луке — стрела попадает в цель сама. Но истинное мастерство приходит тогда, когда стрелок забывает и о самой цели — потому что цель на самом-то деле живет в его собственном сердце. Стрела никуда не летит. Стрела просто появляется там, где ей надлежит быть. После этого — уже невозможно промахнуться!

Когда человек достигает такого уровня — стрела, попавшая в цель, свидетельствует: его состояние отражает Божественное Совершенство. Этот человек мог бы исцелять наложением рук или творить другие чудеса. Стрельба была нужна ему только как путь к этому совершенству. Теперь цель стрельбы действительно достигнута!

Можно заниматься каким-то другим искусством — составлением букетов или борьбой, задача будет та же. Из-за этого часто мы видим в названиях таких японских практик словечко «до», что обозначает «путь» или «метод».

Когда мы говорим про Рэйки, мы имеем в виду такой же метод, но этот метод основан не на стрельбе или борьбе, а на целительстве наложением рук. Несмотря на такое отличие — мы встретим много общего. В практике Рэйки также считается неправильным «целиться» — то есть стараться достичь какого-то исцеления. Так же важно видеть цель. Так же нужно прийти к открытию, что цель эта — в себе и прячется она в глубине своего — именно своего! — сердца. Однако самая главная особенность состоит в том, что если бы мы только медитировали и молились, такой дар проснулся бы очень нескоро. Наверное, для этого потребовалось бы сначала стать святыми.

Именно поэтому мы говорим не о «просто Рэйки», не о «Рэйки-до», а о «Системе Естественного Целительства Микао Усуи», соединяющей в себе и Путь, и Метод, и Состояние. Ведь только благодаря Микао Усуи, создателю этого Метода и этого Пути, стало возможным учиться: сперва мы можем соприкоснуться с тем Состоянием, при котором происходит исцеление и вообще — всякое чудо, а потом можем стремиться к тому, чтобы это состояние стало истинно нашим собственным состоянием. И в «Системе Естественного Целительства Усуи» есть хороший и простой Метод для того, чтобы это получилось. Состояние и метод его достижения вместе образуют путь, приводящий туда, «откуда приходит Рэйки». И в этом — самый главный ответ на то, что такое Рэйки и как происходит чудо.

Рождение чуда
Не ищи в джунглях Слона, который спокойно стоит дома

Будто в руки взял
Молнию, когда во мраке
Ты зажег свечу.

Басе

Итак, этого человека звали Микао Усуи, и был он христианским миссионером в Японии в городе Киото в конце XIX века. Это было время множества потрясений для нашего мира, время открытий, изменявших судьбы всего человечества самыми неожиданными путями. История Рэйки в наши дни была начата именно этим человеком — и только благодаря ему мы называем эту практику японским словом.

Как-то раз, после воскресной проповеди, к Микао Усуи подошли студенты и спросили его: неужели все эти чудеса, описанные в Евангелии, возможны? Неужели это правда — или их не стоит понимать буквально, а следует осмыслять как притчу? Ведь кажется совершенно невероятным, чтобы не великий человек, не какое-то особенное божество, а Вездесущая невидимая Сила творила чудеса. Неужели есть такая Сила, которая присутствует везде, знает все, прощает всех и любит? Иными словами, это был старый вопрос: «Неужели есть Бог?!» Для японцев того времени (как, впрочем, и для русских) это был вполне закономерный вопрос: вера в Творца для Японии не совсем традиционна. Легко было бы поверить в существование могучего человека, святого или просветленного — но в Силу, личную и просветленную одновременно — верить трудно.

Микао Усуи ответил, что тем не менее все, сказанное им — не выдумка и не притча. Такая Сила действительно есть, эта Сила совершенно реальна и присутствует всегда и везде.

Этот ответ привел студентов в недоумение — они привыкли мыслить более конкретно. И тогда они спросили Микао Усуи: нельзя ли сделать хоть что-нибудь, дать взглянуть на такое чудо хоть краешком глаза, чтобы они поверили в такую Силу. Учитель задумался: что можно сказать на такую просьбу? Сотворить чудо невозможно — ведь чудеса творит Бог, а не человек. Дать подробное объяснение тоже не имеет смысла — ведь самое хорошее объяснение никогда не заставит именно верить. Итак, показать или объяснить что-то было бы очень трудно. Тогда Микао Усуи ответил, что ему надо подумать, — и вскоре он даст ответ на этот вопрос.

Было понятно, что вопрос искренний и очень важный не только для этих студентов, но и для многих других людей, ищущих свой путь к Вере. Но, действительно, как ответить на этот вопрос? Многие святые объясняли так, что их ответ убеждал и доказывал, приводил человека к Богу. Но ведь это делали святые! Неужели обычный человек не способен дать такой ответ?!

Усуи пообещал найти ответ — и, как Учитель, он должен был его найти. Тем более что он был уверен, что этот ответ все-таки существует.

Когда ему представилась возможность, Усуи уволился со своего поста и отправился путешествовать в поисках этого ответа. Он исколесил разные страны, бывал и в Европе, и в Америке, и в Азии, изучал книги в монастырях и университетах, разговаривал с людьми и искал Учителя, который смог бы дать ему ответ на этот вопрос.

Но все учителя отвечали, что это невозможно для них. Они говорили, что в древности, возможно, были святые, которым можно было бы задать этот вопрос, но теперь — их трудно найти. В поисках проходили годы, и так пролетело семь лет, после чего, обогащенный знаниями, Микао Усуи вернулся на родину, в Японию.

Он и тут говорил о своих поисках, но священники-буддисты отвечали то же самое, что и все другие: «Здесь, в этом мире, важно исцелить душу, дать человеку Учение для этого — но открыть ему Чудо могут только святые». Когда Микао Усуи уже совсем отчаялся, его друг, старый настоятель дзэнского монастыря, неожиданно поддержал его поиски. Он сказал: ничто не может быть утрачено; что было возможно раньше — возможно и теперь, ничто не исчезает. Усуи начал изучать буддийские сутры, с которыми до этого был немного знаком. Ему пришлось изучать языки, чтобы читать подлинники, и снова путешествовать и многому учиться. В буддийских книгах сохранилось множество летописей и рассказов об удивительных чудесах. И однажды Микао Усуи, путешествуя по Тибету, нашел трактат, где были записаны совершенно невероятные вещи. В одном тибетском манускрипте говорилось о ныне утраченном знании, которое когда-то поведал Будда своим ученикам. Будда сказал, что в древности были люди, которые могли устанавливать особую связь с Изначальной Жизненной Силой, наполняющей весь этот мир и каждое живое существо. Что эта Сила, будучи Сострадательной, Благой, Разумной и Всесильной — могла творить чудеса по одному только обращению к ней этих людей. Будда был даже знаком с этими людьми и говорил — то, что они делали, было истинным путем к просветлению — и Будда тоже знал этот путь. До сих пор в трактате не было ничего удивительного: Будда обладал даром всеведения, конечно же, он мог знать о святых, которые существовали в мире всегда. Но дальше было нечто исключительное. Будда рассказал ученикам о том способе, который использовали эти особенные люди для того, чтобы и обычные люди могли установить контакт с этой Силой, о Символах и ритуалах, которыми они пользовались, и о том, что глубокая связь с самой этой Силой приводила практикующего к реализации, просветлению. В этом трактате были записаны Ритуалы и Символы, хранимые как величайшая тайна и доступные только посвященным. Эти Ритуалы и Символы приводили человека к изначальной гармонии и чистоте, восстанавливая прямую связь с Богом и приводя к осознанию самой этой связи.

Микао Усуи задумался: перед ним были следы древнейшего знания, глубоко разработанного учения, самостоятельной традиции. Фактически эта традиция была древнее, чем учение Гаутамы Будды и истоки ее терялись в необозримой бездне времен. Она основывалась на обращении к той же самой Силе, которая сотворила весь этот мир, наполнила его жизнью и поддерживает эту жизнь своим дыханием. Более того, эта Сила была разумна, и все говорило о том, что воплощение в жизнь этой традиции могло бы указать на тот ответ, которого ждали от Микао Усуи его ученики. Только — как эту традицию «оживить»? Ведь сейчас нет людей, хранящих ее в первозданном виде. Ведь то, что прочитал Усуи, было только информацией, рассказом. Для того чтобы стало возможным само обращение к этой Силе, нужен был Учитель, способный соединить с ней.

И если возможно найти такого Учителя — то разве что в буддизме, потому что именно Будда был хранителем этой традиции и обучал этому способу именно своих учеников. Но если Усуи найдет ответ в буддизме, то он не станет ответом на заданный ему вопрос — вопрос о евангельских чудесах.

Усуи опять пришел к своему знакомому дзэн-буддисту и рассказал ему о своей находке и о желании уединиться для того, чтобы в молитвах испросить у Господа откровения об этой Силе и этой Системе. Его друг, к тому времени уже ставший настоятелем монастыря, подтвердил, что такие чудеса считаются возможными, — но это чрезвычайно опасно. Поиски подобного рода могут стоить жизни, а найти ответ почти невозможно. Микао Усуи выслушал это — и поднялся на гору, издавна считавшуюся святым местом, для того, чтобы провести там три недели в посте и молитве о ниспослании ответа.

Он положил перед собой двадцать один камушек для отсчета дней и, обратив лицо на восток, начал молиться. Сейчас мы не знаем, что происходило с ним в течение этих трех недель — известно только, что ранним утром двадцать первого дня, когда был отброшен последний камень, ничего не случилось.

Было еще довольно темно, он очень устал и в то же время понимал, что назначенный им срок истекает. Было потрачено много лет жизни — и этот путь оказался ошибочным. К нему пришло осознание того, что сама его просьба была величайшей дерзостью. Только святой, совершенный человек мог бы получить такой дар и такой ответ, но времена святых уже прошли. Оставалось одно — вставать и уходить, ничего не обретя.

Усуи был готов встать и уйти, он чувствовал, что вся его жизнь была не чем иным, как поиском Ответа. Он был готов умереть за этот ответ — и теперь нет разницы, как и где ему умирать. Усуи понял это и остался сидеть — уже ничего не ожидая. Он перестал ждать ответа, перестал ждать смерти — он просто оставался безо всякого ожидания. И в этот момент Свет обрушился на него!

Ослепительный луч света поразил его в лоб, миллионы искр и радужных пузырьков заплясали в воздухе, все наполнилось необъяснимым сиянием. Усуи показалось, что он умирает — и, как он потом рассказывал, — Свет забрал его из этого мира. Когда же не было ничего, кроме Света, заполняющего все пространство — Усуи увидел огненные знаки, воплощавшие в самих себе весь этот Свет. В знаках, открывшихся ему, было понимание — и ответ, который Усуи так долго искал, наполнил его сердце. Как потом говорил сам Микао Усуи, его прежняя жизнь в этот момент закончилась и началась другая, как если бы ему было дано прожить две жизни. Эта вторая жизнь Микао Усуи была наполнена служением людям и несением Света — ответ, который он обещал найти, был, в конце концов, найден.

Я молюсь ни о чем. Лучше всего ни о чем молиться:
тогда уже есть все и все хорошо…

Св. Иоанн Креста

Когда Усуи открыл глаза, было уже совсем светло. Его поразило то, что несмотря на долгий пост и бдение, он чувствовал себя не просто хорошо, но словно бы помолодевшим, наполненным светом и радостью. Когда он огляделся по сторонам и убедился, что все, испытанное им — не сон, пришло желание рассказать людям о том, что с ним произошло. Микао Усуи поднялся на ноги и побежал вниз, словно полетел на крыльях. Дорога неожиданно исчезла, и большой камень попал ему под ноги. Боль быстро вернула его на землю, Усуи схватился за ушибленную ногу и — перед его глазами словно бы вспыхнул знакомый уже свет. Радостная благодать наполнила сердце, и Усуи опять растворился в ней. На какое-то мгновение он потерял ощущение времени, но вскоре, открыв глаза, обнаружил, что нога его совершенно исцелилась. Случилось первое чудо, которого еще никто не ожидал. Было непонятно, в чем дело — может быть, сам Усуи стал не совсем обычным человеком? Может быть, когда он словно бы умер и возродился — что-то изменилось в нем? Усуи поспешил вниз, не зная, чего теперь ожидать.

Когда он спустился с горы, ему встретилась придорожная гостиница, где часто останавливались паломники. Усуи зашел туда и попросил какой-нибудь еды, поскольку уже чувствовал голод. Хозяин внимательно посмотрел на него и сказал, что после длинного поста нельзя есть обычную пищу — это может причинить вред или просто привести к смерти. По лицу Микао Усуи было заметно, что он долго голодал, да и хозяин был абсолютно прав. Но никакой специальной еды он не мог приготовить, к тому же хозяйка серьезно захворала. У нее так сильно разболелся зуб и распухла щека, что никто не знал, чем ей помочь. Микао Усуи выслушал его и ответил, что он может есть обычную пищу — и что он попробует помочь хозяйке, если это возможно. Через несколько минут совершилось еще одно чудо — едва он прикоснулся рукой к ее опухшей щеке, как боль прошла и опухоль быстро спала. Потом Усуи съел самую обычную пищу и, не ощутив никакого недомогания, ушел. Теперь он знал, что Сила, наполнившая все его существо, способна творить чудеса не только с ним. Он убедился, что может еще считаться обычным человеком, может питаться и чувствовать как все — но Свет, обретенный им, оберегает его.

Когда Микао Усуи пришел к настоятелю монастыря, поддержавшему его поиски этого Света, тот лежал с приступом артрита и не вставал с постели. Усуи вошел к нему — и хотел было рассказать о случившемся чуде. Но едва они увиделись, старый настоятель ощутил произошедшую с Усуи перемену. Он увидел Свет, наполняющий Усуи — и воскликнул: «Это настоящее Рэйки!» Усуи подошел к нему, обнял — боли пропали, сменившись чувством свободы и радости.

Мы уже говорили о том, как переводится японское слово «рэйки» — теперь понятно, что дар, обретенный Микао Усуи, тоже верно называть Рэйки. Однако есть разница между просто словом и этим чудесным даром: сейчас, когда мы говорим «рэйки», мы чаще всего имеем в виду именно дар Усуи. Теперь этот дар также называется более точным именем: «Usui Shiki Ryoho Reiki», что и обозначает «Система Целительства Усуи Рэйки». Поэтому, пожалуйста, когда вы говорите слово «рэйки» или слышите его — различайте, идет ли речь просто о чувстве, или это имеет отношение к Микао Усуи. Обычно, для того чтобы выразить наши чувства, у нас достаточно слов на родном языке — это слова «благодать», «любовь», «чудо», «свет», «ясность» — и многие другие. Они, наверное, даже лучше для нас, потому что понятнее и нам самим — и тем, к кому они обращены.

Микао Усуи посоветовался со своим знакомым настоятелем, как лучше обратить этот чудесный дар на пользу людям. Он горел желанием помогать тем, кто нуждался в помощи и поделиться своим открытием с теми, для кого это могло быть действительно важно. Усуи хотел нести свой дар самым обездоленным, нищим и покинутым обществом людям.

Настоятель помог ему, добившись для Усуи разрешения поселиться в квартале для нищих в Киото, где именно эти люди и жили. Получить такое разрешение было не очень-то легко, но Усуи стремился помогать именно им. Он получил разрешение на жительство, поселился там и провел еще семь лет, занимаясь целительством. Иногда под его руками происходили невероятные чудеса, исцелялись болезни, считавшиеся абсолютно неизлечимыми, люди испытывали необычайные переживания света и радости, обретали веру в себя — и даже находили веру в Бога.

Но через эти семь лет Усуи обратил внимание на странную вещь — среди его пациентов стали попадаться знакомые лица. Он спросил одного из таких людей — не мог ли он видеть его где-то раньше, совсем давно? И пациент Усуи ответил ему, что они виделись много раз, потому что к нему за исцелением ходят одни и те же люди. Вот и сам он — уже не первый раз исцеляется, уже не первый раз встречает этот Свет и Благодать в руках Усуи, уже не в первый раз обретает веру, но жить по-новому, честно и правильно, так трудно, что лучше и не пытаться. Каждый раз, после исцеления, хотелось начать какую-то особенную, честную жизнь, начать все сначала — но привычка сильнее, и все продолжалось так же, как раньше. Болезни тоже появлялись вновь — но ведь и Усуи живет в соседнем доме! Так что проще всего приходить и получать исцеление, ничего в себе не меняя.

Вы ведь знаете, как часто люди пытаются утопить муки совести в вине и наркотиках, потом же ищут таблетку от похмелья, или как обращаются к экстрасенсу с просьбой переделать за них их собственную жизнь и исправить последствия их собственных ошибок. И если находится кто-то, кто все меняет, то это действует только на короткий промежуток времени, человек чаще всего создает новые условия для возникновения старых болезней — потому, что не меняется сам. И даже, если найти таблетку от похмелья — разве это поможет и человек будет меньше пить?!

Можно вспомнить также слова Христа, обращенные к исцеленному им человеку: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Иоанн. 5:14).

Возможно, что Усуи вспомнил вдруг эти же слова. Возможно, что он просто понял, что его дар был не совсем правильно использован — трудно понять, что творилось в его душе. Но когда Усуи услышал это объяснение, он потерял сознание. Очнувшись, Усуи встал и ушел из квартала нищих — чтобы больше никогда туда не возвращаться.

Он понял, что человек всегда свободен выбирать свой собственный путь и может прийти к Свету, где бы он ни находился. Свобода человека в том и состоит, что каждый живет с теми убеждениями, которыми дорожит, верит только в то, во что хочет верить — и меняется только тогда, когда сам этого захочет. Усуи не смог передать нищим свое понимание, свою волю и свое сердце. Дар, обретенный им, расходовался бесполезно, люди только использовали его, — а жизнь их тем временем проходила в бесполезной суете. Надо, чтобы человек сам захотел жить по-новому, чтобы человек не только хотел исцеления, но и был готов на подвиги — чтобы самому обрести такой же дар.

Теперь Усуи горел желанием найти учеников: в древнем трактате говорилось, что этот дар можно передавать и следовало найти достойных людей.

Усуи сформулировал тогда пять жизненных Принципов Рэйки, которые очень просты и помогают добиться устойчивых результатов и в целительстве, и в изменении своей собственной жизни.

Вот эти принципы.

Именно сегодня не беспокойся.

Именно сегодня не гневайся.

Чти родителей своих, своих учителей и тех, кто старше тебя.

Зарабатывай на жизнь честным трудом.

Высказывай благодарность ко всякому живому существу.

Когда Усуи говорил о Принципах Рэйки, он рассказывал о простых жизненных принципах, которые и безо всякого чуда могли бы изменить жизнь человека и дать ему радость исцеления.

Но если вы перечитаете эти принципы сейчас, то заметите, что сказанное в них не так-то просто исполнить. Дело в том, что это скорее чувства, чем действия, а мы обычно не умеем управлять своими чувствами.

Но верно и обратное — если вы заметили, что чувствуете именно так, то можно сказать, что вы уже в Рэйки. Это еще не Система Целительства Усуи, но — так сказать, «естественное Рэйки», существующее само по себе. Когда вы находитесь в нем, то ваши желания сами начинают сбываться, болезни сами проходят, и вы обретаете душевное спокойствие и радость. Важно только — надолго ли вы задерживаетесь в этом чувстве, успеют ли за это время желания исполниться, а болезни — исцелиться.

Когда мы говорим о Целительстве Системы Усуи, мы говорим о таком же естественном исцелении, только все это происходит обычно намного быстрее, при ощутимой поддержке Божественной Силы. Иногда нам кажется, что происходят чудеса, но в действительности это не так.

Чудеса присущи нашей собственной природе. Именно такими мы созданы Богом — совершенными и чудесными, только обычно мы сами прячем от себя свое совершенство и не позволяем ему проявиться. Часто спрашивают: «Какие желания исполняются в Рэйки — только хорошие или любые?» Но ответ прост: конечно же, любые! Если вы ощущаете то, что называется Рэйки, чувствуете то, что описано в Принципах Рэйки — то для вас нет никаких границ! Одно только условие — чувство должно полностью охватить вас.

Конечно, некоторые желания «не помещаются» в Принципы Рэйки, некоторые чувства просто невозможно ощутить при этом. Если вы захотите доставить кому-то неприятность, — то это будет вызвано гневом и беспокойством, неуважением к его жизни, отсутствием мудрости и благодарности. Если вам захочется «исподтишка» сделать кому-либо добро, как бы «причинить добро насильно», то это опять будет вызвано гневом, недоверием и беспокойством, это добро будет созидаться нечестно и без уважения к его жизни, к его собственной воле. Желания такого рода, конечно же, не могут исполняться.

Но для всего остального — границ просто нет!

В этот период своей жизни Микао Усуи учил своих последователей. Он странствовал по Японии, неся в руке зажженный фонарь, как Символ того света, который он сам нес в себе. Иногда рассказывают, что Усуи стал известен под именем Бродячего Монаха с лицом, обращенным к Свету.

Так же, как Солнце светит каждому человеку, но не все об этом думают, так же, как Бог любит каждого человека, но не все этому верят, так же и Рэйки — суть каждого человека, но не все об этом знают.

Зажженный фонарь в руке Микао Усуи был Символом этого знания и света. Конечно, он привлекал внимание: некоторые замечали, что в этом странном монахе есть что-то необычное. Усуи иногда останавливался и рассказывал этим людям свою историю. Многие из них становились его учениками, и их руки так же превращались в проводники Рэйки.

Рассказ об истории Рэйки крайне важен для понимания сути этого явления. У ученика, начинающего в Рэйки свой собственный путь, не должно оставаться никаких сомнений. Вспомните, ведь в самом Тибете рассказ Учителя о какой-либо практике, о каком-либо способе достичь просветления — тоже считается особой передачей, инициацией.

Конечно, Учитель для этого должен быть именно Учителем с большой буквы, знающим то, о чем он говорит, не только понаслышке, но и самостоятельно достигшим всего того, о чем рассказывает. И в Системе Целительства Усуи — устный рассказ Мастера, обращенный к ученику, является важной, необходимой частью традиции.

Национальное Сокровище Японии

Глубину сердца распознать не дано мне,
но на родине — аромат сливы все тот же, что и в юности.

Ки-Но Цураюки (868—945)

Странствуя по Японии, Микао Усуи встретил человека, которого избрал хранителем своего дара. Сейчас мы называем этого ученика Усуи — Вторым Великим мастером Рэйки.

Его имя— Чуджиро Хаяши, и его история тоже заслуживает особого рассказа.

Чуджиро Хаяши, буддист и морской офицер, оставил военную службу из религиозных убеждений. Он считал, что нельзя заниматься тем, что только увеличивает страдание в мире. Когда он оставил службу, это было равносильно уходу Микао Усуи в мир: воинское искусство было единственным, чему его обучили. Он ушел из мира, как когда-то уходили в монахи. Все было поставлено на карту ради одной главной цели — Чуджиро Хаяши ушел странствовать в поисках духовного Учителя. Когда Хаяши встретил Микао Усуи и узнал в нем Учителя, которого искал, он стал его учеником.

Чуджиро Хаяши многое сделал для Системы Целительства Усуи: он создал первую клинику Рэйки, где могли получить помощь и исцеление все обращавшиеся туда, организовал систему подготовки учеников, вел наблюдения за ходом исцеления больных и создал «Ассоциацию Исследования Света». (Это название обладает глубоким смыслом, потому что иероглиф «Свет» имеет в японском языке не только значение «свет», но и значения: «надежда», «радость», «светлое будущее».)Чуджиро Хаяши готовил своих учеников в три этапа: сначала ученику передается та самая Сила, которую обрел Микао Усуи, и он уже может до всего существенного дойти самостоятельно.

Потом возможно получение Второй Ступени, когда происходит передача Символов Рэйки, открывшихся Усуи в его медитации, — и это позволяет заниматься целительством и особыми практиками Рэйки более эффективно даже вне пространства и времени.

И, наконец, некоторые ученики могут достичь Третьей Ступени и стать Мастерами Рэйки, что позволяет не только широко заниматься практикой и очень глубоко работать с собой, но и готовить учеников, — то есть передавать другим людям Первую и Вторую Ступень Рэйки. Также становится возможным обучать других Мастеров, но это требует особой подготовки и является вопросом времени. Чуджиро Хаяши готовил Мастеров Рэйки только сам — он был очень мудрым и внимательным Учителем.

 

В клинику доктора Хаяши обращались самые разные люди — и простые, и знатные. Помощь оказывали всем, невзирая на различия. Целители работали при клинике, ходили на вызовы в отдаленные районы, помогали всем, кто этого хотел.

Через некоторое время обратили внимание на то, что к их помощи прибегали в основном люди состоятельные, которые могли бы заплатить хорошему врачу, но предпочитали Рэйки-целительство. Бедные же почему-то обращались в клинику Рэйки реже, а нищие почти совсем не встречались. Когда Хаяши спросили, почему так происходит, он ответил, что бедные обычно предпочитают более традиционные, а потому убедительные средства — операцию, таблетки, уколы. Для бедных очень важно, чтобы их жалели и рядом сидела нянечка, а богатые все это и так могут себе позволить, а пока врачи советуются, что с ними делать — колоть или резать, они обращаются к Естественному целительству Рэйки. Но помощь получали все — и богатые, и бедные, никому не отвечали отказом.

Работая над сохранением Системы Целительства Усуи, доктор Хаяши внимательно следил за тем, чтобы метод, основанный его Учителем, не искажался. Рэйки обучались только японцы, которые могли полностью понимать значение слова «рэйки» и сущность самого метода. Таким людям уже не надо было многое объяснять: самого рассказа об этой системе и истории ее обретения было вполне достаточно. Более того — целителями Рэйки могли стать только мужчины, способные посвятить этой практике всю свою жизнь и все свое время.

Для женщин, как считал Хаяши, было бы слишком тяжело уделять Рэйки много времени, а это совершенно необходимо для достижения хорошего результата. Дело в том, что хотя Рэйки с самого начала «работает надежно и просто», целитель может самосовершенствоваться — ведь недаром Будда описывал этот метод как один из кратчайших путей к просветлению. Но серьезная практика требует очень большой работы и много времени — лишь тогда Рэйки перестает быть только целительством и приводит к глубокому духовному опыту.

Солнце светит всем,
илиА почему мы-то это узнали?

Осыпался, но в сердце — этот пион будет цвести всегда.

Бусон

Но однажды все представления о том, кому следует доверять Рэйки, были перевернуты. Это случилось в 1935 году, когда в Японию приехала женщина по имени Гавайо Таката, выдержки из дневника которой вы уже читали.

Строго говоря, она была не совсем японкой — ведь родилась и выросла она на Гавайях, не знала многих тонкостей японского быта и культуры и вряд ли смогла бы обучиться Рэйки, если бы судьба не распорядилась иначе.

Совпадение имени Гавайо Таката и названия ее родины не случайно — при рождении ей предрекли великое будущее. Было предсказано, что она станет гордостью своей страны и принесет ей славу, потому Такату и назвали в честь Гавайев. С детства она отличалась внимательностью и глубокой чувствительностью к вещам, которых обычно люди не замечают. Возможно, с самого своего рождения у нее была склонность к Рэйки. Но в Японию она приехала совсем не для обучения Рэйки, напротив, ее привели сюда несчастья, выпавшие на ее долю.

Гавайо Таката приехала в Японию хоронить своего мужа — согласно его завещанию. Да и сама она была тяжело больна, шансов на спасение было очень мало — единственное, что могло бы ее спасти, была срочная операция. Все время, пока госпожа Таката готовилась к операции, ее мучили сомнения. Какой-то внутренний голос твердил ей, что необходимо найти другой способ лечения, что операция совсем не нужна.

Гавайо Таката была обычным человеком и, понимая, что ее сомнения могут быть просто эмоциональной реакцией, гнала эти мысли прочь. Однако уже на операционном столе она все же решилась прислушаться к внутреннему голосу. Когда эти мысли вновь пришли к ней, она спросила хирурга, не знает ли он другого способа лечения. Доктор удивился и ответил, что он знает про клинику Рэйки, где не используют лекарства, но это требует времени, а заболевание достаточно тяжелое. Как только Таката услышала имя Чуджиро Хаяши, она ощутила, что это единственное, что ей нужно, стало самым главным в ее жизни.

Мы знаем, что бывает много случаев, когда ученик впервые слышит имя своего будущего Учителя — и сразу понимает, что он готов на все, чтобы его жизнь полностью изменилась. Иногда это просто приятное чувство радости и узнавания, иногда же оно настолько сильное, что человек даже теряет сознание от восторга.

Гавайо Таката не теряла сознание, однако, она решительно отказалась от операции и моментально обратилась в клинику Рэйки. Это было очень решительным поступком с ее стороны, ведь в этой игре ставкой была ее жизнь. Когда ученики Чуджиро Хаяши начали работать со своей новой пациенткой, Таката была потрясена тем, что ощутила. Она могла ожидать многого, но то, что происходило просто от прикосновения рук, — было поистине невероятно! Ее изумлению не было предела! На каком-то этапе лечения, она стала рассматривать руки своих целителей, пытаясь понять, откуда берутся эти необыкновенные ощущения тепла и света, где находятся приборы, излучающие все это.

По японским меркам, ее поведение было шокирующим. Целители были очень удивлены и посчитали такое внимание оскорбительным. Только вмешательство самого Учителя Хаяши, который объяснил, что пациентка никогда не слышала ни о чем подобном и просто не умеет себя вести, их успокоило.

Прошло некоторое время. Результаты целительства были все более очевидны, Гавайо Таката чувствовала себя помолодевшей и полной сил. Она обратилась к Чуджиро Хаяши с просьбой научить ее Рэйки. Она была готова остаться в Японии и учиться столько, сколько будет нужно.

Но Хаяши отказался обучать ее, объяснив, что для занятий Рэйки необходимо быть японцем — иначе она просто неверно поймет, о чем идет речь. Для занятий Рэйки также необходимо быть мужчиной — ведь женщина, занятая хозяйством и воспитанием детей, просто не сможет уделять занятиям так много сил и времени. Таката задумалась, ее лечение было завершено она могла уезжать домой, но у нее теперь появилась новая цель. Было необходимо объяснить, что она все же способна учиться Рэйки не хуже мужчины-японца. Она повторила свою просьбу, но ей опять отказали.

Тогда Таката уехала к себе и там, на Гавайях, продала свой дом, выручив огромную для нее сумму в десять тысяч долларов. Она вернулась в Японию и предложила эти деньги Чуджиро Хаяши как плату за обучение.

Удивленный Хаяши спросил, где же теперь она будет жить.

Таката сказала, что, если она заболеет и умрет, дом уже не понадобится. Если же она сможет позаботиться о своем здоровье и здоровье других, то ей тоже не о чем беспокоиться. Тогда Учитель принял эти деньги, и обучение началось.

После того как Гавайо Таката получила первую ступень, она стала очень много работать. Ее день начинался с раннего утра и завершался поздним вечером. Она была и целителем в клинике, и ходила на вызовы, помогая всем, кто к ней обращался. Ее успехи в целительстве удивляли. Но сама Таката, когда ее спрашивали об этом, говорила: «Это не я лечу, это Бог лечит через меня».

Немного позже она получила вторую ступень Рэйки — уже только за пятьсот долларов, хотя для Японии, да еще в то время, это было очень значительной суммой. Она продолжила заниматься целительством, помогая и простым и знатным людям, — и доказала, что является превосходным целителем. Но время от времени с ней происходили совершенно необычные вещи — иногда она знала, что происходит с ее пациентами, хотя они находились на огромных расстояниях от нее иногда она ощущала их чувства так же хорошо, как свои. К тому же иногда у нее пробуждались необычайные способности, зачастую даже пугавшие ее.

Однажды это стало настолько сильным, что Таката всерьез испугалась за свою жизнь. Пришедший к ней Хаяши заверил, что нет никаких причин для беспокойства — просто ее организм очистился настолько, что обострились все природные дарования. Стоит только решить, хочешь ли ими воспользоваться сейчас или нет, — и все уравновесится. «Хорошо, — сказала Таката, — мне достаточно быть просто целителем».

Когда обучение было завершено, она вернулась домой с удивительным даром Рэйки в своих руках, продолжая дарить людям радость, свет и исцеление.

Чуджиро Хаяши навещал ее, продолжая обучение и радуясь, что несмотря на то, что Таката — женщина и не совсем японка, она бережно хранит Систему Целительства Усуи в ее первозданной чистоте. Рэйки-целительство оказывалось эффективным и для людей, воспринимающих все по-другому.

В феврале 1938 года Таката была посвящена в Мастера Рэйки и стала одним из немногих Мастеров, подготовленных Чуджиро Хаяши. Она продолжала жить и работать на Гавайях, а Учитель вернулся в Японию.

Однажды ночью Гавайо Таката увидела необычный сон. Там все было очень живо и ясно, как наяву. К ней подошел Учитель Хаяши, внимательно посмотрел на свою ученицу и поманил за собой, как будто хотел сказать что-то важное, — и тут же быстро удалился. Таката проснулась сильно обеспокоенной: что мог обозначать столь странный вид Учителя? Тем более что он был одет в торжественный белый цвет, цвет траура? Она быстро собралась и приехала в Японию.

Когда Таката пришла в Рэйки-клинику, там точно таким же образом собрались остальные ученики Хаяши. Некоторые приехали издалека. Учитель вышел к ним и рассказал, что он специально собрал всех, чтобы сделать несколько важных распоряжений.

Когда все были готовы, Хаяши поведал, что ему известны некоторые события, ожидающие страну в скором времени. В частности, Японии предстоит страшная разрушительная война, которую нельзя предотвратить, и поэтому многое вскоре должно измениться. Будучи военным офицером, он не может отказаться от участия в этой войне. Но, с другой стороны, являясь буддистом, он не может принимать в ней участие. Поэтому он решил проститься с учениками и оставить свое тело. Также Хаяши объяснил, что в этой войне, скорее всего, будет трудно сохранить Систему Целительства Усуи: Мастера Рэйки вряд ли будут убивать людей. Приходится считаться с тем, что Система Усуи может быть утрачена, ведь большинство Мастеров — военнообязанные мужчины.

Учитель Хаяши сказал, что он назначает Хранительницей Системы Целительства Усуи свою ученицу Гавайо Такату, которая сможет быть Великим Мастером Рэйки после него и сохранит учение, когда война закончится.

После этого Хаяши в медитации оставил свое тело. Он рассказывал, что происходит с его сознанием и с телом до тех пор, пока мог говорить. Как он объяснил, при этом произошло несколько инсультов. Он умер, но его тело оставалось нетленным длительное время, до самого момента кремации. Тогда с разных концов Японии пришли люди, чтобы проститься с ним.

Во время войны и после нее Гавайо Таката много работала с Рэйки, стала еще известнее. Часто под ее руками происходили настоящие чудеса. Проходили болезни, казавшиеся неисцелимыми, заживали открытые раны. Однажды произошел случай, о котором надо рассказать отдельно. Дело в том, что Такату вызвали к больной в отдаленный район. Но пока она добиралась, ее пациентка уже скончалась.

Было совсем непонятно, что делать — уже и цветы вносили в дом, уже пошли за гробом, все плакали. Таката подошла к телу и, не понимая, что можно предпринять в таком случае, интуитивно положила руки на солнечное сплетение умершей.

По появлению тепла в руках она поняла, что энергия Рэйки действует. Но как? Но — на что?

Таката продолжала сидеть, делая Рэйки руками, четыре часа. В тот момент, когда в дом вносили гроб, ожившая пациентка открыла глаза и попросила лапши. Это было удивительно — пришлось говорить, что «все уже прошло»!

Возможно, что в истории Рэйки бывали подобные случаи, но обычно они не получали широкой огласки. В этот раз воскрешение наделало много шуму: кто-то считал это прекрасным, кто-то чудовищным, но всем было понятно, что произошло Чудо. Как бы там ни было, но эта женщина жила еще много лет и не страдала никакими психическими отклонениями.

Проходили годы… За свою жизнь Таката смогла реализовать свою мечту — «увидеть, что Рэйки может быть таким же простым и доступным, как аспирин». Она подготовила двадцать одного Мастера Рэйки, один из которых стал преемником Гавайо Такаты. Эта была ее внучка, Филлис Лэй Фурумото.

Конечно, за эти годы в разных странах Рэйки все же немного видоизменялось, не всегда теперь можно говорить именно о «Рэйки Системы Усуи», но во всех случаях, когда мы говорим слово «рэйки», присутствует главное:

• Всегда есть Линия Передачи — и можно расспросить, кто кого учил, проследив эту линию до самого Микао Усуи.

• Всегда есть Принципы Рэйки, основной смысл которых одинаков для всех, но которые могут быть выражены разными словами. Есть несколько редакций этих принципов, и для каждого одна из них может оказаться наиболее близкой, например вот эта:

Сегодня — не сердись и не гневайся;

Сегодня — ни о чем не беспокойся;

Сегодня — принимай все живое с уважением;

Сегодня — делай все, что ты делаешь, открыто и честно;

Сегодня — живи в благодарности ко всему живому.

 

Первая Ступень Рэйки

Думать, что сила молитвы зависит от внешних условий,
— значит оскорблять Бога.

Св. Иоанн Креста

Вы завели слона! Что теперь делать с ним?

Когда вы читали про то, «как делать Рэйки» или «что такое Рэйки», то могло показаться, что это очень просто. И действительно, это так!

Но будет большой ошибкой считать, что для Рэйки достаточно подумать: «Я все понял! Оказывается то, что я делаю, — это Рэйки! Если я считаю, что все уже хорошо, то так и будет! Я — Могучий Экстрасенс, я могу подключиться к этому каналу сам!»

Многие решали так, но из этого получается мало хорошего.

Чаще всего наоборот, все кончается очень плохо. Человек думает, что делает Рэйки, но на самом деле занимается он чем-то совершенно другим, просто немного похожим на Рэйки. Очень трудно отличить одно от другого, даже тогда, когда можешь «видеть» или «слышать», как настоящий экстрасенс. Дело в том, что всегда есть что-то, чего ни один экстрасенс не увидит, у каждого есть свои пределы, а у Рэйки пределов нет. В пределах того, что вы видите, все может быть очень похожим на Рэйки, а там, где вы уже не видите, — все окажется абсолютно другим. Поэтому так часто говорится, что «линия передачи» имеет в Рэйки огромное значение. Ведь сам дар Рэйки передается «из рук в руки», точнее — от сердца к сердцу, очень бережно и осторожно. Этот дар можно невольно исказить, добавить что-то свое, иногда достаточно неудачно, иногда — просто очень плохо.

Такие Мастера, которые что-то добавляют к «обычному» Рэйки (Usui Shiki Ryoho Reiki), называются нетрадиционными Мастерами Рэйки. Иногда то, что они делают, не портит систему Усуи, но надо быть в этом уверенными, — если вы собираетесь у них учиться. Мастера, которые ничего лишнего к Системе Усуи не добавляют, называются традиционными Мастерами Рэйки.

Поэтому совершенно необходимо получить обучение и посвящение у традиционного Мастера Рэйки — человека, у которого есть возможность передать вам действительно именно эту силу, а не какую-то другую, никем не проверенную. Причем если вы считаете, что какой-то вопрос является спорным, относительно традиции — лучше всего спросить об этом Филлис Лэй Фурумото или того Мастера, которому вы доверяете.

Но вот вы прошли семинар Первой Ступени Рэйки и — с вашими руками началось что-то, на самом деле необычное. Какие правила надо запомнить, чтобы то, что вы делаете, было действительно хорошо?

Главное — что Рэйки-целительство происходит из-за того, что проявляется собственное Внутреннее Совершенство вашего пациента. Это правило — самое главное, обо всем остальном легко догадаться. Этого «остального» очень много, но самое основное лучше перечислить сейчас:

• нет случаев, когда Рэйки-целительство противопоказано, более того — нет таких проблем, которые были бы неразрешимы этим способом. Это происходит оттого, что Рэйки действует из источника высочайшего совершенства и поэтому воздействует на все уровни — и духовные, и энергетические, и телесные;

• невозможно делать Рэйки насильно или незаметно, ведь тот, кому вы делаете Рэйки, — уже Совершенен, его невозможно обмануть и невозможно заставить его проявить свое совершенство, когда он сам этого не хочет;

• можно смело браться за самые тяжелые случаи, Рэйки всегда принесет облегчение и никогда не принесет вреда;

• не надо стараться «улучшить Рэйки» или «усилить поток» энергии, важнее улучшить самого себя;

• для успешного целительства или работы с собой лучше всего просто расслабиться и соблюдать Принципы Рэйки, потому что ваша собственная Природа уже совершенна — и не может испортиться, может только проявиться сейчас или чуть-чуть позднее. Если вы постараетесь не мешать этому процессу, то все произойдет так гармонично, как только возможно;

• не очень важно, куда вы положили руку, важнее, находитесь ли вы при этом в Рэйки или нет;

• во многих случаях для успешного целительства очень важно назначить правильную его стоимость, потому что именно через вас пациент включается в работу с самим собой и сам эту работу оплачивает. Эта плата может быть неодинаковой для разных людей, но она должна быть сопоставимой с тем, что следует исцелить. Это может быть очень маленькая сумма или очень большая, вы сами ее определяете вместе с вашим пациентом. Обычно говорится о такой же стоимости за один сеанс, как стоимость сеанса массажа (сеанса массажа такой же длительности, как сеанса Рэйки!), а это довольно дорого. Конечно, эта величина легко может изменяться в любую сторону (подробнее см. в главе «Рэйки и деньги»);

• при Рэйки-целительстве вы не должны отменять лечение, назначенное врачом. Рэйки никогда не вредит такому лечению и само не портится от этого;

• Рэйки-целительство полностью совместимо со всеми видами целительства, которые согласуются с принципами Рэйки;

•           Рэйки не совместимо с «насильственными» методами целительства. Обычно идет речь о тех способах целения, где нарушаются Принципы Рэйки. Чаще всего, это происходит при магии, экстрасенсорике и колдовстве, при гипнозе и кодировании — во всех тех случаях, когда вы не помогаете проявиться совершенству пациента, а пытаетесь его переделать и «перекроить на новый лад». При таком «лечении» сеанс Рэйки лучше делать после всего остального. Тогда ошибки, сделанные экстрасенсом, просто «смоет», и они исправятся.

Однако помните, что чаще всего лучше сразу начать с Рэйки — и тогда ничего не надо будет исправлять и переделывать. А самое главное — вы при этом сможете научиться настоящему Рэйки такому, какое знал Микао Усуи.

Обычно из-за всего этого Рэйки «работает» медленнее, чем другие практики. Но хотя экстрасенс может многое сделать легко и быстро, Рэйки всегда действует глубже и надежнее. Как говорят сами экстрасенсы, «Рэйки работает на всех уровнях», даже на самых «тонких» и «глубоких». Такая тонкая работа требует больше времени, зато при этом могут развязываться «кармические узлы», «раствориться» проклятия и порчи, может изменяться сам человек. Совершенство в Рэйки как бы прорастает изнутри, принося исцеление надежно и просто.

Конечно, совершенен каждый по-своему, нет двух одинаковых людей. Поэтому и ход исцеления — для всех разный. Кто-то меняется быстрее, кто-то — медленнее. И конечно, каждый — своим способом. Каждый человек самостоятельно выбирает свой путь к собственному совершенству, свои методы продвижения к нему и свои способы объяснения этого совершенства. Рэйки ни в коем случае не влияет на выбор вами религии или какой-то философии, важной для вас. Занимаясь Рэйки-целительством, вы можете исповедовать какую угодно религию, ведущую вас к избранной вами цели.

Если вы инициированы и сохраняете в себе Принципы Рэйки, — этого совершенно достаточно.

Часто меня спрашивают: «Что такое инициация?» На этот вопрос можно ответить многими способами.

Можно сказать, что вам передается тот же самый Свет, который получил Микао Усуи и который приносил исцеление через его руки.

Можно сказать, что вам передается весь опыт, собранный в Рэйки Мастерами данной линии передачи.

Еще можно сказать, что во время этого ритуала вы соприкасаетесь со своим собственным совершенством так глубоко, что можете увидеть землю, где живут святые. Или — ощущаете то состояние, в котором святые живут постоянно.

Можно сказать, что вам вообще ничего не передается — ведь Истинное Совершенство всегда было в вашем сердце. Просто в момент инициации оно проявляется немного ярче, вспыхивает немного сильнее.

Можно сказать, что если вы получаете первую ступень Рэйки, то вы ничего не получаете, но «получение» вами Первой Ступени означает, что она у вас всегда была, а теперь — проявилась в этой жизни.

На семинаре Первой Ступени вы обязательно получаете четыре посвящения — или инициации (от того же корня, что слово «инициатива», то есть «начинание»).

Я уже рассказал, что происходит при инициациях, но — почему именно четыре?

Дело в том, что эти четыре инициации являются как бы частями одной большой инициации. Именно из этих разных, но дополняющих друг друга инициаций состоит Инициация Первой Ступени. Все они, конечно, отличаются друг от друга, но есть много общего.

Иногда говорят, что на первой из них вы получаете Первое Прикосновение к Силе Усуи. Тогда на второй происходит заполнение Силой, на третьей вы вступаете в Поток, а на четвертой — получаете Защиту.

Но это объяснение приблизительное и не совсем точное. Можно так же сказать, что на разных инициациях Мастер работает с разными каналами и центрами вашего «энергетического тела», хотя это будет также не очень правильно.

Дело в том, что хотя и происходит работа с энергией, эта работа не является главным в инициации.

Суть в том, что «Мастер может войти в Рэйки, пригласить вас с собой — и оставить там наедине с Силой Усуи». Так об этом говорил один из моих учителей Рэйки, и это было очень точным объяснением. Вы можете «войти в Рэйки» благодаря тому, что у Мастера есть «Мастерское Посвящение» (это тоже инициация, но не Первой, а Третьей Ступени) — то есть переданная от другого Мастера, его Учителя, особая Сила.

Мастерское Посвящение может получить не каждый человек, это требует очень глубокой работы с собой и длительной подготовки. Да и на Первой Ступени всегда получается только самое простое, хотя и самое главное — вы получаете этот дар в свои руки.

Часто говорится, что совершение этого ритуала еще не является Посвящением в точном смысле слова. Скорее, это благословение на работу с Рэйки, как бы «разрешение на практику». Слово «инициация» позволяет нам говорить и о благословении и о посвящении в равной степени. Для кого-то это действительно может стать и посвящением, хотя такое случается достаточно редко. Чтобы посвящение в Рэйки действительно произошло, сам ученик должен быть очень хорошо подготовлен. Тогда случается главное — вы чувствуете то же самое, что чувствовал Микао Усуи, переживаете тот же самый опыт. Сознание Мастера и всех Мастеров линии передачи как бы сливается в этот момент с вашим сознанием. Если такого не произошло — то это еще не инициация. Тут многое зависит и от Мастера, но ведущая роль принадлежит ученику. Ученик должен быть готов полностью объединить свое сознание с сознанием Мастера, чему совсем не просто научиться.

Однако вас не должно огорчать, если вы не пережили опыта Микао Усуи на семинаре Первой Ступени Рэйки. Так как передача Силы все равно произошла (а произошла она обязательно!), то все еще впереди. Это откровение может посетить вас во время работы с собой — или во время работы с пациентом. Просто все осознается немного позднее.

Эти четыре посвящения, составляющие одно, — еще не все. На семинаре Первой Ступени вам обязательно рассказывается Мастером о Принципах Рэйки и об Истории Метода Усуи. Это — очень важная часть, во время этого рассказа вы можете пережить многое из опыта самого Мастера и даже из опыта Микао Усуи. Рэйки вообще является Устной Традицией, то есть такой системой, где информацию бесполезно записывать. Намного важнее живой рассказ, живые чувства, а не застывшая информация. Этот рассказ у каждого Мастера может чуть-чуть отличаться, так же как каждый человек пишет письмо своим неповторимым почерком.

Последняя часть семинара Первой Ступени — практика. Нигде вам так глубоко не ощутить живую работу с Рэйки, как на семинаре с Мастером.

Итак, обязательных частей — четыре: четыре Инициации, Принципы Рэйки, История Usui Shiki Ryoho Reiki и Практика.

Практика Первой Ступени Рэйки

Когда вы приходите на семинар Рэйки, то вы, скорее всего, думаете, что будете учиться чему-то новому. Обычно для того, чтобы чему-то научиться, например — математике или выращиванию цветов, необходимо сначала узнать, как это делается. Вы осваиваете какую-то теорию и после этого можете приступить к практике. Если вы не помните таблицы умножения и не знаете, что такое «корень», освоить математику не получится. Если вы не знаете, как пересаживать цветы и сколько их поливать, вы ничего хорошего не сумеете вырастить. Так и в практике Рэйки обычно начинают с того, что учат, как правильно проводить целительский сеанс для самого себя и, когда вы освоите это, объясняют, как «давать Рэйки» другому человеку.

Несмотря на то что этому учатся, считать, что этому можно научиться, — является грубейшей ошибкой. В практике Рэйки нет ничего такого, чему было бы возможно научиться, и нет никакой теории, которую можно было бы освоить. Необходимо научиться открывать заново то, что мы уже знаем, то, что нам знакомо с самого рождения, а возможно — и раньше. Для того чтобы внимательный ученик понял, как следует обращаться с практикой Рэйки, госпожа Таката рассказывала историю открытия этого метода Микао Усуи. Редкий ученик в наши дни не дремлет на семинаре во время этого рассказа, а жаль! Ведь рассказ об истории Рэйки дает совершенно уникальную возможность понять, как делать практику и соотнести опыт Микао Усуи со своим собственным опытом. Вы помните, наверное, что Микао Усуи после своего необычайного озарения на горе Курама поспешил спуститься вниз, чтобы рассказать людям о том, что случилось с ним? И, конечно же, вы помните, что Микао Усуи споткнулся, ушибся и схватился за ушибленное место? Казалось бы — такой пустяк, зачем госпожа Таката должна рассказывать о каком-то маленьком ушибе? Но именно с него началась большая история Рэйки-целительства. Когда Усуи прикоснулся к ушибленному месту, прикоснулся непроизвольно, случайно, рефлекторно, прикоснулся просто потому, что ему было больно — перед его мысленным взором неожиданно вновь ярко вспыхнуло только что пережитое чувство единства и целостности вселенной. Это случилось неожиданно, само по себе. А ушибленное место — вдруг перестало болеть. Когда Усуи открыл глаза, он увидел, что больное место исцелилось. Этот рассказ очень важен для нас. Ведь именно в этот момент началась история Рэйки-целительства, история Системы Естественного Целительства Микао Усуи, которую мы сегодня изучаем! Обычно, когда мы занимаемся целительством, мы очень стараемся вылечить. И даже иногда у нас что-то может получиться. Но тогда — это еще не Рэйки, это что-то совершенно другое. В этом нет ничего мистического, ведь если мы старались что-то сделать и мы это сделали, то это всего лишь значит, что мы умеем это делать. В этом исцелении — нет ни капли мистики, ни капли поэзии, ни капли чуда. А значит, в этом нет ни капли Рэйки. Если бы Микао Усуи научился делать что-то, то ему не потребовалось бы называть свой метод словом «рэйки», что значит «мистическое чувство». Усуи подчеркивал, что этому методу невозможно научиться обычным путем. Следовательно, и мы должны научиться тому, чему обычным путем обучиться — никак невозможно. Для того чтобы обучать Рэйки других людей, Усуи использовал простой метод. Мы начинаем свой путь в Рэйки-целительстве с того же, с чего начал его Микао Усуи. Мы пытаемся прикоснуться к себе самым обычным образом. Мы пытаемся прикоснуться к себе так, как если бы мы не делали это нарочно. Начинающему обычно невероятного труда стоит эта безыскусность, эта простота прикосновения. Самое трудное — не прикладывать усилий, не прикладывать труда. Но в этом — главное, это — ключ к овладению методом Микао Усуи.

Итак, первое прикосновение. Так как мы следуем методу Микао Усуи, нам необходимо внимательно и очень старательно совершать все движения с самого начала. Не стараясь, как бы непроизвольно, мы прикладываем руки к тому или иному месту на своем теле. Лучше всего предоставить своим рукам двигаться самостоятельно, без контроля ума. Если у вас что-то болит в этот момент, считайте, что вам сказочно повезло. Отпустите руки, и пусть они прикоснутся к больному месту так, как если бы вы сделали это непроизвольно. Тогда вы будете в точности следовать методу Микао Усуи, повторяя его путь шаг в шаг.

Но чаще всего на семинаре это оказывается невозможным. Обычно мы пытаемся сдерживать свои чувства, и для того, чтобы повторить то, что случилось с Микао Усуи, на собственном опыте, нужна неожиданность. Так что этот метод обучения на семинаре мы обычно не используем. Возможно, что в повседневной жизни вы сможете открыть это чудо для себя так же неожиданно, как открыл его Микао Усуи.

Во время обучения используется немного усложненный метод, который более удобен для регулярной практики. Такой метод называется полным сеансом целительства. Существует сеанс для себя и почти такой же сеанс — для другого человека.

Сеанс для себя

Сначала мы изучаем сеанс для себя, так как если вы не понимаете, что делать с собой, то вряд ли у вас получится сделать это с кем-то другим. Мы стараемся повторять путь Микао Усуи, а этот путь заключается в том, что он просто прикоснулся рукой — и открыл нечто необычное.

Первым прикосновением мы дотрагиваемся одной рукой до другой руки. Некоторые мастера Рэйки говорят, то это «молитвенно сложенные руки», «Гассе». Но это не совсем правильно. Прежде всего — это прикосновение одной руки к другой руке. Вот что такое эти «молитвенно сложенные руки». Ведь для того, чтобы руки были действительно «молитвенно сложенными» — нужна молитва, а тогда это не будет непроизвольным прикосновением, разве что молитва ваша окажется столь искренней, что руки невольно сложатся правильным образом. Но в практике Рэйки нет специальных молитв, и вы можете делать это первое движение без молитвы. Его смысл в том, что вы вступаете в практику Рэйки. Это похоже на то, как если бы вы вошли в дом и сняли с ног обувь. Когда вы входите в квартиру — вы оставляете грязь на улице. Так и в начале сеанса Рэйки стоит оставить на мгновение все лишнее и вспомнить, для чего вы будете прикладывать руки к своему телу. У вас могут быть совершенно разные причины — может быть, вам нужно просто тренироваться для того, чтобы лучше помогать другим. А может быть — вам нужно достигнуть некоторого результата, в чем-то стать лучше или очиститься физически. Не исключено также, что у вас действительно что-то болит. Во всех этих случаях вы делаете одно и то же: полный сеанс Рэйки.

Итак, первое прикосновение мы делаем одной ладонью — к другой ладони. Ладони должны быть собранными, без растопыренных пальцев, но мягкими. Это подобно лепестку лотоса — рука мягкая, но собранная. Такую руку вы прикладываете к другой руке и прислушиваетесь к своим чувствам. В идеале вы должны на мгновение услышать внутри себя тишину, но при этом не следует напрягаться и слишком сильно сосредотачиваться. Вы должны постараться расслабиться, а при концентрации сознания сделать это довольно трудно. Если вы правильно расслабились, то могут возникнуть непроизвольные мысли или поток меняющихся чувств и воспоминаний. Это не должно смущать вас — при правильном сеансе целительства так и должно происходить.

В этот момент можно произнести какую-либо молитву, на ваш собственный выбор. Это может быть просто мысль о том, что вы собираетесь делать Рэйки, а могут быть какие-нибудь глупые слова, например однажды я слышал выражение: «Рэйки-сила, помоги!». Конечно, такие слова — полнейшая глупость, но в том случае, если они помогают, вы делаете все совершенно правильно.

В следующий момент вы прикладываете руки к глазам, прикасаясь легко, при этом сидя или лежа в удобной позе, так чтобы ваше тело испытывало комфорт и могло лечиться, а не уставать и тренироваться. После того как вы положили руки в первую позицию — глаза, надо еще больше расслабиться и просто не мешать своим рукам совершать целительство. Руки при этом должны лежать неподвижно и мягко, ладони и пальцы естественно расслаблены.

Начинающим можно посоветовать воспользоваться некоторыми маленькими хитростями, помогающими расслабиться правильным образом. Например, можно представить, что ваши руки — прибор для физиотерапии, а вы — медсестра, которая проводит лечебную процедуру. Прибор включен, вы можете «не беспокоиться уже сейчас» и просто держите руки столько времени, сколько потребуется.

Другой способ — вы можете думать, что на инициации вам передали руки самого Микао Усуи, и теперь вы не мешаете этим волшебным рукам проводить целительство.

Третий способ — можно мысленно помолиться и вспомнить, что Бог для проведения целительства не нуждается ни в вашей помощи, ни — в ваших руках. Поэтому вы можете, не думая об ощущениях, просто довериться тому, что происходит.

Таких способов может быть очень много, но они важны только в самом начале. Позже, когда вы наберете достаточный опыт, лучше не использовать никаких способов. Достаточно просто расслабиться и не мешать. Для того чтобы объяснить, как проводится целительство таким способом, Гавайо Таката говорила: «Лечу не я, а Бог — через мои руки».

Особый вопрос — вопрос времени. Часто спрашивают — сколько держать руки? Ответ один — вы должны держать их столько, сколь потребуется. Конечно, нет и не может быть универсальных рецептов — это надо просто почувствовать. Никто, кроме вас, не знает, когда именно вы почувствуете, что вам хватит. Да и вам после моего рассказа это может быть не совсем понятно. В таком тонком вопросе необходимо приобрести свой собственный опыт и доверять своим ощущениям.

В практике есть несколько критериев, довольно распространенных, — вы можете держать руки до тех пор, пока не почувствуете ослабление характерных энергетических ощущений. Это может быть чувство тепла, покалывания, тяжести, онемения, струящейся по рукам жидкости и другие чувства. Но могут быть совершенно другие переживания, например после прикосновения вы можете ощутить что-то похожее на головокружение или сонливость. Стоит дождаться, когда это ощущение успокоится, и перекладывать руки в этот момент. Может быть, что вы просто чувствуете некоторое беспокойство про исход целительства и вдруг замечаете, что беспокойство пропало. Это тоже хороший критерий достаточности.

Обычно такой процесс гармонизации длится около трех минут в каждой позиции. Поэтому если в начале практики вы не уверены в своих ощущениях, перекладывайте руки примерно через три минуты.

Для этого часто используются специальные музыкальные записи, которые не только создают спокойное настроение, подходящее для целительства, но и помогают отмечать трехминутные интервалы времени. Такую музыку часто так и называют «музыка для Рэйки», хотя на самом деле эта музыка ничего не дает и многие, как и я, любят работать совсем без музыки. Там может быть звонок колокольчика или какой-то характерный звук по истечении каждых трех минут. Вначале это довольно удобно. Но позже вы заметите, что ориентироваться просто по времени — не совсем правильно.

Когда вы почувствовали, что на глазах руки держать достаточно, то очень бережно, не отвлекаясь от своего настроения, перекладываете одну руку на ухо или висок. Когда одна рука перешла во вторую позицию, то перекладываете и вторую руку. Довольно важно перемещать руки по очереди, все время сохраняя контакт с телом хотя бы одной рукой. Ведь целительство происходит автоматически, включаясь от прикосновения. Так что будет лучше не «щелкать выключателем», вызывая перепады энергии, а находиться в равномерном потоке Рэйки. Позиций на теле может быть много, но в целом все варианты следуют одному принципу — вы продвигаетесь по своему телу сверху вниз, вначале — спереди, потом — сзади и затем — по ногам.

Не важно, какой именно последовательности вы будете следовать в своей практике. Дело не в особенных прикосновениях, а в самих руках и в вашем настроении. Если вы делаете Рэйки, достаточно помнить, что эта сила — разумна и сама найдет дорогу к больному месту. Мы только немного помогаем себе, прикасаясь ко всем жизненно важным местам.

Сейчас я расскажу про один из возможных вариантов перемещения рук, но это нужно только для того, чтобы вы привыкли к какой-то последовательности, выучили форму или ката. Но ката в Рэйки отличается от ката в каратэ. Вы нуждаетесь в этой последовательности только вначале, для того чтобы позже не отвлекаться во время сеанса на размышления о том, куда положить руку в следующий раз. Конечно, вы можете заучить эту форму и всегда следовать только ей. Надо признаться, что я сам все время следую только одной форме, и до сих пор ее достаточно.

Вот эта последовательность: глаза, уши, виски, затылок, макушка, горло. Справа на груди, слева на груди (сердце), правое подреберье (печень), левое подреберье (селезенка), посередине живота, внизу живота («V — позиция»), после этого руки идут вверх, чтобы перейти к позициям на спине, и по пути вы останавливаетесь посередине грудной клетки на уровне сердца. Некоторые люди считают, что там находится сердечная чакра. Если вы слышали что-нибудь о сердечной чакре, то это — то самое место.

В практике Рэйки мы не изучаем ничего про каналы и чакры. Дело в том, что чакр у большинства людей просто нет. А у тех, кто их имеет, эти чакры довольно разные. Когда энергия циркулирует в теле человека, она циркулирует так, как может. Большинство людей не способны проводить энергию свободно, и она еле-еле просачивается. Так что у этих людей ни каналов, ни чакр, ни активных точек — практически нет.

Если человек болеет, то энергия, скорее всего, направляется обходными путями. Это похоже на русло реки, которая течет вокруг плотины или большого валуна, перекрывающего течение воды. Иногда может быть застой, тогда воды станет много, но движения — не будет совсем. Потом это приводит к наводнениям, а в организме человека — к тяжелым болезням. А иногда может случиться так, что вода не попадает в то или иное место и там случается засуха, что тоже приводит к различным заболеваниям.

Мы знаем, что у совершенно здорового человека возникает естественное течение энергий в теле, при котором и формируется та сеть меридианов, каналов и чакр, которую часто описывают в различной литературе. Но это происходит только со здоровым человеком и только в том случае, если этот человек не занимается никакими специальными энергетическими практиками. Если же человек практикует какой-то метод самосовершенствования, связанный с работой энергии в его теле, то могут формироваться совершенно уникальные виды меридианов и особенные чакры. Обычно такие каналы в восточной медицине так и называют: «чудесные меридианы». В Рэйки мы не используем специальных методов работы с энергией и, постепенно гармонизируя свое тело, приходим к оптимальным, естественным для нас каналам и чакрам. Об этом не нужно задумываться и не следует беспокоиться. Можете считать, что чакр — вообще нет.

После того как вы достаточное время подержали руки на груди, переходите к позициям на спине. Это — позиция слева и справа у основания шеи, позиция у первого и последнего шейного позвонка, позиция чуть ниже лопаток, на уровне почек, задняя «V — позиция» на крестце, позиция на копчике и макушке.

После позиций на спине можно добавить позиции на ногах, которые мы делаем только в сидячем сеансе. Лежа — это неудобно. Эти позиции — колени, голеностопные суставы и стопы. Если вам знакомы используемые в иглотерапии точки на теле, вы заметите, что многие из них мы обработали очень аккуратно и внимательно, даже не задумываясь об этом.

Такой сеанс занимает около часа и называется полным сеансом самоисцеления. Если вы делаете его очень быстро, то вряд ли уложитесь быстрее чем за сорок пять минут. Если не торопитесь — то уйдет около двух часов. В том случае когда у вас нет времени, но вы все же хотите сделать себе сеанс Рэйки, лучше проделать мало позиций качественно, не торопясь, чем быстро и неаккуратно. Если вы будете очень внимательны, то вы заметите, что в большинстве случаев достаточно только одной позиции, которая помогает вам войти в правильное состояние, расслабиться, сбалансировать свою энергию и вылечить многие болезни. Так что все дело — в правильном состоянии, а не в каких-то особенных, чудодейственных положениях рук.

Сеанс для другого человека

Для другого человека вы делаете примерно тот же сеанс, но руки лежат не на вашем теле, а теле этого человека. Единственным противопоказанием является отказ пациента. Других противопоказаний — нет.

Можно сказать, что некоторые заболевания лечатся лучше, другие — хуже. Но и это зависит чаще всего не от вида болезни, а от эмоционального состояния больного. Во время лечения возможно, что вы будете ощущать то же самое, что и ваш пациент. Это могут быть как эмоциональные переживания, так и энергетические ощущения. Иногда вы даже будете чувствовать небольшую боль в тех же местах, которые болят у вашего пациента. Это неопасно и не повредит вам, скорее — поможет понять, что именно происходит с вами и с вашим «больным».

Со временем вы будете легко понимать то, что происходит с вашим пациентом. Но такой способ понимания сильно отличается от диагностики во всех других видах целительства. Например, в некоторых видах энергетического лечения используется тот или иной тип «ясновидения». При этом целитель видит энергию пациента и по движению этой энергии, по ее цвету и форме ставит свой диагноз.

В нашем методе такой диагностики нет. Дело в том, что когда Рэйки-целитель использует диагностику, он отвлекается от лечения и не может правильно расслабиться. Диагностика часто приводит к тому, что целитель смотрит на болезнь, непроизвольно фиксируя эту болезнь в своем сознании при помощи все того же «ясновидения». А во время целительства Рэйки важно другое — не видеть болезнь, а видеть здоровье. Чем больше вы будете фиксироваться на болезни, тем сложнее будет лечить ее. Если вы забудете о болезни — она пройдет быстрее и легче.

Именно поэтому мы начинаем прежде всего с работы над собой. Важно почувствовать на своем опыте то, как правильно расслабиться, как протекает сам процесс целительства, что ощущается при этом процессе. Важно ощутить то состояние, о котором нам говорят принципы Рэйки. Когда вы только начинаете работать над собой, то ваши мысли могут быть спутанными, а чувства — наполненными беспокойством. Во время сеанса вы ощущаете, как беспокойство уходит, вы переживаете глубокую расслабленность и комфорт, когда можете просто забыть о своих проблемах на некоторое время. Если вы находились в Рэйки достаточное время, то после сеанса вы заметите, что проблемы исчезли или уменьшились. Так происходит Рэйки-целительство.

Когда вы работаете с другим человеком, то при первом прикосновении вы можете ощутить тревогу, неуверенность, сильное сочувствие. Если вы достаточно чувствительны, то можете ощутить переживания вашего больного. Но во время самого сеанса это беспокойство постепенно уходит и сменяется уютом, комфортом и расслабленностью. Вы можете забыть о страданиях своего пациента и погрузиться в переживание Рэйки так же, как при работе с собой. Я не хочу сказать, что сострадание — это плохо. Но сострадание часто может мешать целительству, вот что плохо. Процесс целительства происходит таким образом: вы входите в безмятежное блаженство переживания Рэйки, и ваш пациент может проследовать туда за вами. Но если вы остаетесь на берегу, сохраняете беспокойство и тревогу, боль и неуверенность, то ваш пациент начнет тяготиться вашим присутствием. Ведь беспокойство целителя только увеличит сумму ваших общих страданий. Если же ваших сил хватает на то, чтобы погрузиться в блаженство вместе с пациентом, то вы действительно сможете оказать ему помощь. Объединение вашей энергии с энергией пациента происходит автоматически, благодаря прикосновению рук, вам остается только пребывать в Рэйки и сохранять настолько хорошее состояние, насколько это для вас возможно. Со временем вы будете способны почувствовать пациента быстрее и точнее и входить в состояние Рэйки тоже сможете легко и быстро. Тогда и время целительства сократится, и эффективность повысится.

Сами позиции целительства при этом большой роли не играют, так же как и при том сеансе, который мы делаем для себя. Обычно я использую такие же позиции, как при работе с собой. Это прежде всего глаза, уши, виски, затылок, макушка, горло. Потом идут позиции на груди справа и слева, на подреберье справа и слева, на животе, внизу живота, на коленях (их удобнее сделать сейчас, чтобы не переворачивать пациента дважды), на стопах, на сердце (эту позицию мы делаем перед тем, как перейти к спине). Потом вы просите пациента перевернуться и продвигаетесь по позициям задней стороны тела. Это: плечи, первый и седьмой шейный позвонок, лопатки справа и слева (этой позиции в самоисцелении нет, так как большинство людей не дотягиваются до собственных лопаток), почки справа и слева, крестец и поясница (это проекция позиции на животе), «задняя V-позиция», копчик-макушка (или «Т-позиция копчика»), колени, стопы. Во время проведения этого сеанса важно, чтобы вы чувствовали себя комфортно и не страдали из-за неудобной позы. Желательно все время быть в состоянии Рэйки, в том самом состоянии, в котором вы находитесь, когда делаете сеанс для себя.

В начале и в конце сеанса мы прикасаемся одной рукой к другой, отмечая начало и завершение практики. Если в начале сеанса вы каким-либо образом помолились о здоровье пациента, то в конце — самое время поблагодарить. Начало и завершение сеанса должно быть четким, как если бы вы вошли в комнату состояния Рэйки, а потом — вышли из нее, унося это состояние в своем сердце. Это очень важно для того, чтобы вы не чувствовали головокружения и сонливости после завершения целительства.

Если ваш пациент после сеанса испытывает некоторый дискомфорт, это так же означает, что пациент поспешил встать. Следует полежать немного, и все пройдет.

Лечение хронических заболеваний

В том случае если вы хотите добиться значительной пользы при лечении хронических заболеваний, важно во время всего курса лечения соблюдать некоторые правила для себя и для пациента. Это — легкое питание, без алкоголя и отравляющих веществ, типа табака и наркотиков, нормальный режим дня и хорошее настроение. Желательно избегать тяжелых физических нагрузок, сильных волнений, сильного жара или холода.

Очень хорошо, если вам удастся рассказать пациенту о том состоянии, которое возникает во время сеанса целительства и сохраняется некоторое время после него. Это состояние обычно совпадает с принципами Рэйки, и, если пациент постарается сохранить его подольше, целительство будет более эффективным. Таких сеансов нужно провести несколько, чаще всего я провожу четыре сеанса, по одному сеансу четыре дня подряд.

При возникновении очистительных реакций, если это покажется необходимым, можно сделать небольшой перерыв и потом продолжать целительство такими сериями по четыре сеанса. Возможно, что потребуется продолжать и без перерыва, а иногда будет достаточно только одного сеанса. Гавайо Таката подчеркивала, что очистительные реакции очень важны и их возникновение является признаком общего оздоровления организма. Во время лечения хронических заболеваний очистительные реакции могут быть не только у вашего пациента, но и у вас. Если вы не забываете работать с собой, они будут достаточно легкими. Ведь тогда, когда вы даете Рэйки другому человеку, вы тоже находитесь в Рэйки. Значит, лечение получаете и вы сами.

 

При лечении хронических заболеваний эффективность часто будет зависеть от оплаты вашего труда. Это связяно с отношением пациента к вашей работе и выражением благодарности. Если пациент пассивен, безучастен, то пользы будет намного меньше, а может статься, что и совсем никакой пользы не будет. Ведь между вами, между целителем и пациентом, возникает очень глубокая связь, и эта связь должна быть взаимной. Бесплатное целительство эффективно по-настоящему в нескольких случаях. Это «скорая помощь», обмен сеансами с другим целителем Рэйки, помощь близким, которым вы и так уже обязаны очень многим и теперь просто имеете возможность вернуть свои долги хотя бы отчасти. При целительстве чужого человека, которому вы ничего не должны, польза будет только в том случае, если этот человек уважает ваш труд и относится к нему с благодарностью. Стоимость сеанса целительства Рэйки — невелика. Обычно это примерно столько же, сколько стоит сеанс массажа такой же длительности.

Конечно, вы можете делать и бесплатные сеансы Рэйки, но я должен предупредить вас об этой интересной особенности. Чаще всего эти бесплатные сеансы будут менее эффективны. Когда люди говорят, что не могут и не должны брать денег за Рэйки-целительство, обычно приводят в пример Иисуса Христа. Этот пример не выдерживает никакой критики! Да, конечно, Иисус не брал денег за целительство. Но это еще не повод равнять себя со Спасителем. По меньшей мере — это нескромно. С другой стороны, Он брал гораздо больше, чем деньги. Когда Его спрашивали об оплате, Он говорил, что необходимо переменить всю свою жизнь, раздать все свое имущество бедным и следовать за Ним.

Если вы будете предъявлять своим пациентам такие строгие требования, эффективность целительства будет очень высокой, но вот вы сами вряд ли сможете этим требованиям соответствовать. Вряд ли кто-то из современных целителей Рэйки готов повторить подвиг Христа и, самое главное, — вряд ли кто способен на это. Во всяком случае, будьте готовы, что вас распнут, а вам придется воскреснуть. Если вы уверены, что у вас все это получится — не берите за ваше Рэйки денег.

На Первой Ступени вы можете давать Рэйки всему, к чему прикасаетесь руками. Иногда это окажется довольно важным для вас и ваших пациентов. Очень полезно делать Рэйки своей еде — она будет превращаться в лекарство или, в некоторых случаях это важно, будет менее вредной. Например, во время дальней поездки вам может потребоваться есть не то, что вы хотите, а то, что вы найдете. Это не всегда окажется хорошая пища, но, сделав ей Рэйки, вы, по крайней мере, не отравитесь.

Так же часто важно делать Рэйки лекарствам, которые мы принимаем или тем, которые принимают наши близкие. Многие из лекарств обладают не только полезными свойствами, но и различными побочными эффектами. Эти побочные эффекты после нескольких минут Рэйки уменьшатся или совсем исчезнут. Так можно применять в виде лекарства простую воду или другое вещество, «заряженное» вашей энергией Рэйки. Такое лечение будет похоже на гомеопатию.

Практический смысл

Можно делать Рэйки домашним животным и растениям. Животные обычно излечиваются очень быстро, а растения еще и отблагодарят вас прекрасным ростом и цветением.

Очень часто бывает полезно делать Рэйки своей домашней технике — швейной машинке, компьютеру или магнитофону. Это бывает полезно в тех случаях, когда не произошло серьезной поломки, но ваша техника «капризничает» и работает не очень хорошо. Такая практика Рэйки немного похожа на разговор водителя со своей машиной. Все знают, что машина железная и говорить с ней, если хорошенько подумать, бесполезно. Но все же эти разговоры чаще всего очень хорошо помогают. Так же действует и Рэйки.

Во всех случаях, когда вы делаете Рэйки, есть конкретный практический смысл — или это лечение другого человека, или это помощь себе, или — улучшение (лечение) какого-то прибора, растения, животного, предмета. Легко заметить, что в практике Рэйки вы не делаете разницы между «живым» и «не живым». Дело в том, что все предметы, так же как и все существа, в каком-то смысле слова являются живыми. Нет ничего, что не обладало бы жизнью в той или иной мере. Это довольно трудно понять, если вы никогда этого не чувствовали. Но практика Рэйки может научить вас этому пониманию и многим другим удивительным вещам. Конечно, если вы не будете делать практику, ничему не научитесь. Можно мечтать о том, что становишься более душевным, но от одних мечтаний — ничего не изменится. Можно, с другой стороны, делать практику без всяких мечтаний, подходя к этому очень прагматично. Тогда вы в свое время все сами поймете. Итак, главное — это практика.

Другая важная вещь, которой может научить Рэйки, — это понимание состояния других людей. Не того состояния, в котором люди находятся и поэтому болеют, не того, из-за чего они болеют. Это вы тоже поймете, но это как раз не очень важно. Понимание причин болезни может быть результатом вашей работы с Рэйки, этот результат приходит довольно быстро, но на нем не стоит останавливаться. Часто люди, заметившие причины болезней, начинают воображать себя экстрасенсами и заниматься диагностикой. На этом их развитие обычно останавливается на долгие годы. Но не стоит терять времени на такую ерунду. Идите дальше и никогда не останавливайтесь на достигнутом!

Более важным будет понимание своего состояния. Обычно мы не замечаем того, что описано в Принципах Рэйки:

• Именно сейчас не гневайся

• Именно сейчас не беспокойся

• Именно сейчас делай свою работу честно

• Именно сейчас уважай все проявления жизни

• Именно сейчас выражай благодарность всему живому

 

Эти принципы кажутся нам этическими правилами, похожими на десять заповедей из Нового Завета. Но Принципы Рэйки нужны для самонаблюдения, а не для выполнения. Их невозможно соблюдать. Ведь, если вы гневаетесь, то вы не можете перестать гневаться. Либо, если вы в любой момент можете перестать гневаться, — это не совсем гнев. Обычно мы можем только управлять выражением своих эмоций. Например, можно гневаться, но никого не убить и делать вид, что ты не гневаешься. А гнев в это время будет бушевать внутри вашего сердца, сжигая вашу душу и вызывая хронические заболевания. Но зная Принципы Рэйки, вы можете заметить — «Ага, сейчас я гневаюсь. Значит, я нахожусь не в Рэйки. А если я захочу быть в Рэйки, то могу просто подержать на себе руки и тогда гнев исчезнет». Вы можете заметить — состояние, которое возникает во время сеанса Рэйки или остается сразу после сеанса — всегда бывает разным, но сопровождается именно этим, вполне обыкновенным чувством. Именно это чувство — и есть послание вашего Духа — вашему Эго, вашей личности. Этому хорошо бы научиться. Обычно бывает вот так: начинаешь делать Рэйки себе и замечаешь некоторые странные ощущения, тепло или движения энергии, сонливость или еще что-нибудь. А потом все это проходит, и в первый момент кажется, что ничего не чувствуется. Вот тут и нужно проверить в себя — быть может, это то самое состояние, которое так важно для понимания Рэйки. На первый взгляд — совершенно обычное, но для того, чтобы описать его точно, нет слов ни в одном языке. Это состояние Рэйки можно найти еще одним способом, который я довольно часто использую.

Вспомните раннее детство, когда у вас не было никаких поводов для беспокойства. Конечно, в детстве бывает много поводов для беспокойства и масса проблем различного рода, но бывают и такие моменты, когда проблем нет или, по крайней мере, кажется, что проблем нет.

Если хотите, то проделайте еще одно очень простое упражнение — представьте себе, что прямо сейчас все ваши проблемы вдруг исчезли. Все до единой. Больше — нет никаких проблем. И в этот момент постарайтесь отметить, что именно вы чувствуете. Скорее всего, вы заметите обычное состояние, в котором у вас не останется и следов гнева, беспокойства или подобных эмоций. Не будет потребности чего-то бояться или кого-то обманывать. Зато вас будет наполнять благодарность и уважение ко всему живому. Это и есть истинное состояние Рэйки, несущее вам послание от вашего Духа — истинный «Великий Покой Сердца», который так часто ищут на пути самосовершенствования. Это состояние может быть очень коротким, оно может продлиться всего одно мгновение, но оно будет все устойчивее, если вы будете продолжать тренироваться. Главная тренировка — это обычная практика Рэйки, которую делают руками. А так же — можете делать и это упражнение. Иногда вы будете замечать, что все тревоги и проблемы, которые теснят нас всю жизнь, умещаются только в глубине нашего сердца. Нет проблем без человека, который носит эти проблемы внутри себя. И тогда, когда мы носим их в себе, мы создаем себе массу проблем, вполне реальных, настоящих проблем. Даже когда мы лечимся от вызванных этими проблемами болезней, мы продолжаем все время помнить об этих проблемах. И только во время сеанса Рэйки мы можем «заснуть» и забыть о них, а проснувшись — иногда не обнаружим даже следа! Вот как работает Рэйки-целительство.

Иногда вы можете заметить, что, представив ваши проблемы исчезнувшими, вы не перестанете гневаться или беспокоиться. Но вы заметите, что сам характер вашего гнева изменился. Как если бы гнев стал не настоящим, а игрушечным. Это происходит потому, что вы соприкасаетесь с истинной глубиной своего собственного сердца, со своим духом. А гнев — остается где-то далеко снаружи. Вы видите, что только что все ваше существо было полностью захвачено гневом, а теперь — хлоп! — и гнев исчез. Не осталось и следа! Или вы замечаете, что вы выскочили из-под власти гнева, оставив гнев далеко, и он стал несущественным, как мираж, как тень, как дымка, которая вот-вот рассеется в воздухе. Вот так работает Рэйки.

Когда вы начинаете замечать это сокровище в глубине своего сердца, то обнаруживаете, что и при работе с другими людьми тоже происходят странные вещи. Эти странные вещи происходят вне зависимости от того, заметили вы их или нет. Одной из них является смена вашего собственного состояния. Вначале, положив руки на тело больного, вы чувствуете беспокойство, сочувствие, желание помочь. Потом, продолжая держать руки, вы замечаете, что состояние стало более приятным, вы погрузились в состояние Рэйки, и беспокойство отступило. Вы замечаете, что сострадания тоже стало меньше, что вам приятно и что вы с удовольствием находитесь в Рэйки вместе с вашим пациентом. Когда вы думаете о том, что пациент страдает, болеет, вам начинает казаться, что эти болезни — не совсем реальны. Как будто человек притворяется больным, но делает это так старательно, что и в самом деле начинает болеть. Вы начинаете ясно ощущать, что внутри у вашего пациента — нет никаких проблем. Так же, как и у вас — когда вы благодаря Рэйки погрузились в свое сердце. После сеанса вы замечаете, что пациент внутри здоров, просто снаружи еще немного болеет, потому что еще не понял, что внутри он — здоров. Может быть, потребуется не один сеанс для того, чтобы пациент заметил это и на самом деле полностью выздоровел.

Когда вы думаете об этом, вам становится понятно, что ни одному человеку вы не способны объяснить этого состояния. Это состояние столь же просто, сколь и невыразимо. Поэтому мы и называем его словом «рэйки».

Когда вы чувствуете это состояние, вам становится понятно, что все люди внутри своего сердца — на самом деле счастливы и остается сделать самую малость, чтобы помочь им это счастье заметить. Они играют в страдания настолько искренне, что сами полностью увлечены этой игрой. Но в любой момент они могут заметить, что все страдания — только игра и они способны прекратить эту игру тогда, когда пожелают.

Возможно, что со временем вы сможете ощущать все это просто и без усилий, даже не прикасаясь к пациенту руками. И это позволит вам освоить вторую ступень Рэйки и понять ее внутренний смысл. Тогда о вас можно будет говорить, что вы — «Человек Рэйки», рэйкидзин. Истинный рэйкидзин живет в совершенно особых отношениях с миром, когда все окружающее является живым, волшебным и целостным, наполненным единым Вдохновением и единой Жизнью.

Некоторые аспекты практического целительства мы рассмотрим в другой главе, посвященной целительству вне зависимости от того, на какой ступени Рэйки оно осуществляется.

 

Вторая Ступень Рэйки

 

Если вы будете искать себя, то не сможете найти.
Это, однако, не означает, что вы вообще не существуете;
но это значит, что вы не существуете в том виде,
в каком вы себе это представляете.

Геше Джампа Тинлэй. 38 наставление о Дхарме

Как слон спрятался в яблоко

Когда вы работаете с Первой Ступенью достаточно долго, становится все заметнее, что вы прикасаетесь к вашим пациентам не только руками. Вы все отчетливее осознаете, что таким же образом, вам приходится прикасаться к вашим родным, к любимым, родителям, детям. Когда вам вспоминается кто-то из них — вы ощущаете их рядом, вы можете говорить с этими людьми и ясно осознавать их присутствие.

Это происходит так, как будто между вами нет никаких расстояний — потому, что любимые всегда живут в вашем Сердце. Даже если эти люди давным-давно умерли, то все равно для вас они живы. И вы понимаете, что в этом нет ничего удивительного, что так и должно быть.

Также вы можете прочитать библейское изречение: «…Бог — не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Бога все живы» (Лук., 20:37).

И прочитав это, вы понимаете, что так на самом деле и есть. И вы осознаете, что это очень просто.

Однажды вы заметите, что иногда вам требуется меньше времени на сеанс Рэйки, а в другой раз — что исцеление происходит почти мгновенно.

Такие признаки могут указывать вам на то, что вы приблизились к пониманию Второй Ступени Рэйки. Тогда следует найти Мастера, которому вы доверяете, и спросить его об этом. Возможно, что вы не захотите получать Вторую Ступень — да это и не обязательно. Все самое главное, что есть в Рэйки, — вами уже получено на Первой Ступени.

Это «самое главное» вы никогда не теряли да и не могли бы потерять. Главное в Рэйки — то, что в человеке никогда не умирает и никогда не рождается, Вечное Совершенство, которое невозможно утратить. Значит, даже и не приобретая никакой ступени, вы и так все имеете. Просто тогда, когда мы говорим про «Рэйки», мы имеем в виду не какую-то особенную силу и не какое-то особенное состояние, которого нет у остальных людей, совсем наоборот — мы говорим о силе, доступной всем, и о состоянии, всем известном. «Рэйки» — это просто еще один способ заметить, что это Вечное Совершенство существует. «Рэйки» — это всего лишь еще один способ ощутить, чем это Совершенство является, возможность исследовать его.

Но, допустим, что вы все же решили пройти семинар Второй Ступени. Как этот семинар проходит и из чего он состоит?

Главное на семинаре Второй Ступени: вы знакомитесь с Символами Рэйки. Вы уже знаете, что Микао Усуи узнал три Символа, являющихся ключами к этой чудесной Силе. Именно они Вам при этом и передаются. Для этого существует еще одно особое посвящение, в котором Символы Рэйки буквально передаются вам из рук в руки. В этом и есть весь смысл посвящения Второй Ступени. Не стоит искать большего!

Также на семинаре Второй Ступени обязательно изучаются ритуалы работы с этими Символами.

Сами же эти Символы считаются тайными — и поэтому тут нам о них не следует говорить. Когда придет время, вы сами все сможете узнать.

Однако кое-что об этих Символах можно узнать и сейчас, — потому что их смысл прост и понятен, а их суть — универсальна. Когда мы говорим о человеческом существе, мы обычно имеем в виду и человеческое тело, и чувства, и сознание. Наше тело божественно по своей природе, но так слабо и несовершенно; наши эмоции божественны по своей природе, но так мелочны и беспокойны; наше сознание — тоже божественно по своей природе, но так слепо и глухо. Кто исправит все это? Если на Первой Ступени вы заметили, что Сила, проходящая через Ваше сердце, может исцелить тело, возвысить эмоции и прояснить сознание, то про Символы все легко понятно. Суть Символов — само Рэйки, но без Рэйки — они ничто. Именно поэтому они «тайные». Человек троичен, но целостен — поэтому их именно три. Человек несет в себе все Рэйки (все божественное чудо), какое только может существовать, поэтому достаточно Первой Ступени или — даже никакой. Человек, неся Великий Свет в своем сердце, не видит его, — поэтому Усуи нес свет в руках, чтобы другие люди смогли его увидеть. И тот, кто видит Свет — ни в чем не нуждается, а тот, кто не видит, может рассуждать о Свете или говорить о любых Символах — но только увидев Свет, вы поймете смысл Символов Рэйки и перестанете в них нуждаться. Можно сказать, что смысл всех Символов Рэйки состоит именно в этом — чтобы, узнав их, перестать в них нуждаться.

Иногда говорят, что хорошо бы получать Вторую Ступень сразу, чтобы делать побольше чудес и приносить побольше пользы. Но это не правильно — то, с чем вы будете работать с помощью Символов, должно быть открыто вами еще до того, как вы узнали Символы. Иначе, с чем же вы будете работать? Говорят, что Символы — это ваши ключи для собственного сердца. Три двери — три ключа — три грани Безграничного Совершенства.

Если вы еще не знаете, где дверь, то каким же ключом ее можно открыть?

Вы помните, что Усуи прочитал о Символах — и только потом поднялся на гору для молитвы? Микао Усуи уже узнал Символы, но не приобрел никакого «рэйки». Но когда свет коснулся его, Символы ожили и приобрели смысл. Если вы понимаете это, тогда вам легко осознать, почему Вторую Ступень невозможно получить раньше Первой. Если у вас нет еще замка — тогда зачем вам ключи? Так и в Рэйки — иногда просят у Мастера сразу и Вторую и Первую Ступени — одновременно. Но такой семинар будет бесполезной тратой денег и времени — то, чем вы будете пользоваться на Второй Ступени, должно сначала созреть на Первой. Важность этого созревания трудно переоценить.

Получение Второй Ступени можно сравнить с приготовлением варенья — надо посадить яблоню и дождаться, когда она принесет плоды. Но — этого мало, надо еще иметь медный тазик для варки, огонь и сахар. Но и этого мало — надо варенье еще сварить. Ваша практика Первой Ступени подобна выращиванию яблони. Со временем она приносит плоды знания, и это знание — совершенно другого рода — это ваше внутреннее знание. Вы понимаете, что чувство тепла — не единственное, что есть в Рэйки, и совершенно не главное. Вы ощущаете мир и радость, печаль и понимание, сострадание и мудрость. Вы ощущаете любовь и познаете в ней Рэйки. Вы переживаете единство и узнаете в нем мудрость. Вы сталкиваетесь с необыкновенной ясностью, исцеляющей от вас неуверенности, — и опять узнаете в ней Рэйки, получая Понимание. И тогда вы готовы, ваши яблоки созрели. Можно варить Вторую Ступень.

Но для этого требуется еще и Мастер, у которого вы получите эту ступень. И этого Мастера, как тазик для варки, вы выбираете самостоятельно. Такого Мастера, какой вам понравится, — любимое варенье надо варить в любимом тазике. Вам понадобится огонь намерения и сахар усердия, а семинар потребует и времени, и денег, и определенных усилий. Кроме вас, некому эти усилия предпринять, так что если вам лень готовить — подождите другого раза. В конце концов, есть же любители только свежих яблок?

Когда вы получили Вторую Ступень Рэйки, ваши возможности стали поистине безграничны. Вы можете вновь и вновь открывать для себя эти дары — год за годом, удивляясь и восхищаясь все больше и больше.

Практика Второй Ступени Рэйки

Пять советов
Для всеобщего блага —
Исцеляющих страдания,
Исполняющих желания:
Именно сейчас —
Не гневайся,
Не беспокойся,
Уважай работу,
Которую ты делаешь,
Будь добрым к людям,
Живи в благодарности;
Сохраняя это
Простое состояние,
Ты увидишь
Исполнение любого желания.

 

Работая со Второй Ступенью Рэйки, мы используем совершенно другие методы, чем на Первой Ступени. Смысл практики остается прежним, но способ применения — очень сильно отличается.

Если на Первой Ступени мы прикасаемся к себе и можем ощутить спонтанное, безыскусное, не созданное усилиями нашего Эго переживание Рэйки, а при целительстве — не только можем ощутить это переживание, но и способны впустить в это чувство другого человека, то на Второй Ступени мы не используем прикосновения. Точнее, прикосновение перестает быть необходимым. На Первой Ступени нам нужно прикоснуться к человеку для того, чтобы спонтанно начало происходить то необъяснимое чудо, которое мы называем словом «рэйки». Я уже говорил, что если это не происходит спонтанно, а производится с помощью каких-либо усилий, то это не является Рэйки, а является совершенно другой практикой. Первая Ступень необходима для того, чтобы научиться этому спонтанному переживанию чуда или — хотя бы уметь уверенно отличать одно от другого.

Когда вы много раз честно делаете свою работу в Рэйки, то от вашего внимания не сможет укрыться целый мир удивительных переживаний. Все они возникают спонтанно, неожиданно и от этого кажутся особенно чудесными и восхитительными. Чаще всего нам бросаются в глаза ощущения тепла и физического блаженства. Прежде всего, Рэйки — это очень приятно. Часто говорят, что «Рэйки — это любовь», но следует заметить, что это не только платоническая любовь. Это чувство глубокого телесного комфорта и часто — физическое блаженство, близкое к эротическому переживанию. Обычно руками легко чувствуется тепло, а также — движение энергии, тяжесть или легкость, прохлада, покалывание и другие подобные чувства. На первых порах эти странные ощущения обычно захватывают все ваше внимание, но, как бы важны они ни были, за ними можно заметить еще много интересного. Прежде всего, это состояние глубокого эмоционального комфорта, покоя и радости, не зависящей ни от каких внешних причин. Можно сказать, что беспричинная радость — один из признаков переживания Рэйки. Конечно, таких эмоциональных переживаний может быть гораздо больше, ведь наш внутренний мир неизмеримо богаче, чем одно только единственное чувство радости. Бывает и грусть, и множество других ощущений Рэйки. Но все они прекрасны по-своему. Это как бы второй уровень нашего понимания Рэйки, понимания не только через телесные ощущения, но и через эмоции, непосредственное душевное восприятие. Когда эти эмоции вам знакомы, вероятно, для вас не составит труда обратить внимание на переживания более тонкие, которые уже совсем невозможно описать словами. Это — переживания Рэйки на уровне нашего духа, нашего сознания за пределами Эго. Обычно это чувство невыразимого «божественного присутствия», такое чувство, которое мы испытываем в моменты особого творческого вдохновения или в молитве, а иногда — в тех прекрасных местах, где сохранилась первозданная, дикая красота природы.

Эти три уровня переживаний охватывают все богатство восприятия Рэйки, возможного для человека. Это переживания Рэйки на уровне тела, души и духа. На Первой Ступени мы нарабатываем силу целительства и приобретаем практический опыт, который позволит нам заглянуть дальше своих привычных ощущений и прыгнуть за пределы своей фантазии.

Когда мы приступаем к изучению Второй Ступени, то мы работаем непосредственно с этими переживаниями. Для того чтобы почувствовать переживания Рэйки на Первой Ступени, мы используем прикосновение руками. А на Второй Ступени — для этого используются Символы Рэйки, по одному Символу на каждый уровень переживания. Конечно, пока человек жив, тело, душа и дух существуют слитно. И переживания Рэйки на трех уровнях — так же нераздельны. Но эти переживания, малопонятные нам на Первой Ступени, мы можем находить легко и быстро на второй. Для этого можно использовать два подхода. Обычный, более традиционный метод, доступен даже новичкам. Используя его, мы вначале проходим семинар Второй Ступени, а на нем — получаем инициацию, изучаем три Символа Второй Ступени и правила работы с ними. После этого достаточно обратиться к изученным Символам, чтобы возникли знакомые переживания. Вторая Ступень не нуждается в обязательном прикосновении руками, но вы можете обнаружить чувство Рэйки при помощи сознания, просто вспомнив о существовании этого чувства.

Символы работают сами, автоматически, так же, как работали на Первой Ступени ваши руки. Конечно, на самом деле, работают не сами Символы, а полученная на семинаре Второй Ступени передача. Эта инициация может позволить вам включать необходимую энергию автоматически при помощи того или иного метода, например — при помощи Символов. Вы можете использовать Символы в различной последовательности и в различном количестве, в зависимости от того, как вас учили. Но если вы старательно следуете тому методу, которому вы были обучены, то вам откроется то, для чего Символы нужны на самом деле.

Вы заметите, что вам становится все проще вспоминать чувство того или иного Символа и перестанете нуждаться работе с этими Символами. Вы заметите, что Символы «научили вас» обходиться без самих себя. Когда вы заметите это, вам станет ясно, что Символы — только ключи к целостному переживанию Рэйки. И вы поймете, что эта дверь никогда не была заперта, а значит, вы можете больше не нуждаться в ключах. Это другой подход к работе со второй ступенью Рэйки. При этом способе вы не используете Символов и обнаруживаете, что ваши переживания и эффективность целительства остаются одинаковыми вне зависимости, используете ли вы Символы. Обычно для того, чтобы дойти до этого уровня, требуется несколько лет работы с Символами Второй Ступени, но тут все зависит от ваших индивидуальных способностей.

Лично я чаще всего использую все три Символа. Обычно это позволяет работать с самыми разными проблемами легко и достаточно эффективно. Каждый Символ акцентирует переживания Рэйки на своем уровне, но Рэйки — целостно, и вслед за этим первым чувством возникают и все остальные возможные виды энергий. Можно использовать Символ эмоциональной ступени и получить отклик и на телесном и на духовном уровне. То же самое происходит и с остальными Символами. Иногда на Второй Ступени используют так называемые «позитивные утверждения», или аффирмации. Настоящий рэйкидзин не нуждается в таких утверждениях, но их можно использовать, если вы осознаете свой уровень и понимаете, что в данном случае нуждаетесь в таком дополнительном средстве. Обычно в таких утверждениях говорится о том или ином результате, которого вы желаете достичь. Например — «боль и воспаление проходят уже сейчас» или «покой и радость уже сейчас наполняют каждую клеточку твоего тела». Так или иначе — вы акцентируете те грани восстановления целостности, возвращения к гармонии, которые сочтете нужными в данный момент. Интересно, что если вы ошиблись и сказали что-то не совсем подходящее, то происходит то, что наиболее целесообразно, а не то, что вы сказали по своему недомыслию. Это очень удобно, и в сочетании с Рэйки метод позитивных утверждений работает хорошо и безопасно. Но без утверждений можно легко обойтись. Для того чтобы сделать это, надо перевести на понятный вам язык японские названия Символов. Так, например, название первого Символа говорит, что вся совершенная жизненная сила входит в то или иное место, в зависимости от того, где вы этот Символ использовали. Иными словами, нет особой разницы, скажете ли вы, что «здоровье и сила уже сейчас наполняют твое тело»,или просто используете первый Символ. Японских слов будет вполне достаточно для того, чтобы происходило все, в чем вы нуждаетесь. Но если вы не понимаете по-японски, вы можете перевести это на понятный язык и сказать то или иное «позитивное утверждение». Второй Символ помогает нам проявить изначальное, предначертанное совершенство в том или ином месте. Вы можете сказать, что «боль и воспаление уже прошли» или «камни в почках растворились и безболезненно вышли» или — не говорить этого. Ведь проявление совершенства невозможно без того, чтобы все эти вещи произошли. Так что — будьте уверены, они случатся и без вашей подсказки. Особенно поучительны те случаи, когда такие вещи происходят без ведома целителя. Целитель может не знать о той или иной болезни, а исцеление происходит само собой, так же как оно происходит и на Первой Ступени.

Вы можете использовать Символы, неоднократно повторяя их на проблемных местах или тогда, когда эти Символы будут возникать в вашем сознании. Но со временем вы научитесь почти не использовать Символы или вовсе обходиться без них. Такова практика Второй Ступени Рэйки.

Особенная возможность, которую вам дарит Вторая Ступень, это способность сделать Рэйки тому, к чему прикоснуться руками невозможно. Вы можете сделать сеанс человеку, находящемуся в другом городе, если этот человек того пожелает. Вы можете так же сделать Рэйки человеку, который хочет получить вашу помощь не только будучи на большом расстоянии от вас, но и в другом отрезке времени. Например — в будущем. Это довольно часто необходимо, так как некоторые наши пациенты нуждаются в помощи, но живут очень далеко от нас. А иногда — мы просто не можем сделать сеанс Рэйки в то время, когда человеку удобно этот сеанс принять. Тогда вы просто представляете, что проводите сеанс в то время и в том месте, где ваш пациент этот сеанс получает, и дальше — делаете все так же, как обычно на Второй Ступени. Расстояние больше не имеет значения потому, что на уровне вашего сознания вы можете воздействовать на человека, находящегося как в другом городе, так и на другой планете, как в завтрашнем дне, так — и во вчерашнем.

Можно также сделать Рэйки чему-то, к чему руками вообще невозможно прикоснуться. Например, так можно гармонизировать ситуацию отношений между людьми или внутренний конфликт, то есть — отношения человека с самим собой. Все, о чем вы можете подумать, способно получить вашу помощь Рэйки, если это «все» того пожелает. К счастью дело обстоит таким образом, что даже на Второй Ступени Рэйки невозможно помогать другим людям насильно. Некоторые ученики не очень понимают эту идею, но на самом деле все очень просто — помогать насильно вообще невозможно. Помощь не бывает насильственной, а добро — не побеждает зло. Часто люди говорят, что «добро побеждает зло», но я никогда не мог понять, где в этой волшебной формуле запятая. То ли зло — это то, что побеждается добром. То ли зло — это то, как добро побеждает. Ведь любая победа — обычно оказывается насилием, а насилие не может быть добром для пострадавшей стороны. И не надо обманывать себя — любое добро, победившее таким образом, перестает быть добром.

Третий Символ Рэйки, говорящий о чувстве Рэйки за пределами нашего Эго, на уровне духа, говорит нам как раз об этом. Обычно этот Символ помогает обратиться к нашему духу, а дух — не имеет границ, наполняя всю необъятную вселенную полностью. Поэтому третий Символ Рэйки обычно используется как дистанционный.

Когда вы действительно постигнете значение Символов Рэйки не теоретически, а на собственном опыте, то все вопросы про Рэйки пропадают. Тогда вы становитесь тем, что называется рэйкидзин, но до этого уровня не так-то легко добраться. Мне это глубокое понимание Символов открылось только через несколько лет мастерской практики, и сейчас я часто вижу, что очень многие современные мастера не обладают этим знанием.

Когда вы получаете это чудесное знание, то открываете, что расстояния в пространстве и во времени — только выдумка нашего ума, культурная традиция, связанная с физическим телом. В действительности — никаких расстояний нет. Конечно, на физическом уровне все выглядит так, как будто расстояния остались, но если бы это можно было объяснить, то не было бы смысла говорить про Рэйки. Работа со Второй Ступенью помогает вам не только оказывать помощь людям на любом расстоянии, но дает возможность обрести такое понимание Рэйки, о котором я только что сказал.

Многие современные мастера Рэйки используют так называемые «дополнительные Символы Рэйки». Это происходит оттого, что им еще не открылось истинное значение трех традиционных Символов. Эти три Символа содержат в себе все, что только возможно, и дают нам удивительные ключи к любым другим Символам, существующим в природе. Дистанционный Символ помогает соединиться с истинным значением любого другого Символа, ментальный Символ — проявляет эти их в реальности, а Символ энергии — наполняет их силой жизни. С помощью Символов Рэйки можно, при желании, оживить любые другие Символы, но на том уровне понимания, когда это станет для вас возможно, необходимость в такой работе пропадает. Я сам не пользуюсь этим методом, хотя знаю, как сильно он действует и могу это сделать. Просто в какой-то момент это перестало быть важным или нужным. И без дополнительных Символов в Рэйки возможно многое. А то, что нереально без них — обычно и с ними тоже неосуществимо. Истинное совершенство заключается не во владении многими Символами, а в понимании своего духа. Эти банальные истины, которые всем давно надоели, становятся в какой-то момент понятными. И тогда — вы ясно видите, что «путь Рэйки», то, что можно назвать Рэйки-до, состоит в невыразимой простоте и столь же невыразимой красоте. И вы начинаете чувствовать эту красоту и видеть этот совершенный дух во всех людях, с которыми встречаетесь. Тогда происходит истинная встреча с людьми, и тогда происходит истинная встреча с Рэйки.

С этого места — начинается ваш уникальный путь к Третьей Ступени Рэйки.

 

Третья, или Мастерская Ступень

 

Осенние сумерки
Вдруг обернулся Буддой
Старый барсук.

Бусон

Возможно ли бесконечное развитие,
или О том, кого так тяжело тащить из болота

Когда вы уже достаточно длительное время работаете со Второй Ступенью Рэйки, то вы все больше замечаете, что возможности практически безграничны. Вы можете многое делать просто и эффективно, можете кое-что усложнить и получить еще лучшие результаты. Простота в Рэйки — одно из основных достоинств, но эта простота достаточно сложна. Многие способы «усложнения» практики — только кажущиеся, и они помогают постичь эту простоту более глубоко. Сам я испробовал много дополнительных способов работы с собой и очень эти способы люблю, они действительно многому меня научили. Очень приятно проводить семинары по изучению этих способов, но основные достоинства Второй Ступени — вовсе не в них. Со временем вы находите исключительно свои методы, которые именно у вас дают самые лучшие результаты. Хотя сама по себе Вторая Ступень — так же проста, как и Первая: можно просто положить руки на больное место и можно просто быть в Рэйки. Однако сейчас у Вас могут возникнуть вопросы: «Как именно „Просто положить“? Как именно „просто быть“? Как это сделать, если нигде не рассказано об определенном способе?» И — «Если можно по-разному, то какой способ лучше?»

Со временем вы самостоятельно найдете ответы на все вопросы. И эти ответы, скорее всего, больше никому не подойдут. А если и подойдут — то их все равно будет почти невозможно объяснить. И именно в результате этого все люди по-разному понимают и по-разному делают Рэйки.

Все Мастера Рэйки, даже традиционные, тоже совсем разные. Так и выходит — Рэйки одно, благодаря тому, что все Мастера разные. Если бы мы, Мастера, стали выяснять, кто из нас правильнее понимает Рэйки, то сразу бы окончательно поссорились. А если мы говорим о самом Рэйки, а не о том, как его понимать, то отлично можем договориться. Кажется, что это какой-то парадокс, но в действительности все слишком просто — Рэйки невозможно ни с чем перепутать. Если уж вы видели, что такое свет — то знаете свет. А как его объяснить — не очень-то важно.

И все мы, Мастера и «Практики Второй Ступени», очень разные. Что же делать, когда вам вдруг захотелось стать Мастером Рэйки? Конечно, вам обязательно надо искать такого Мастера, который бы в чем-то главном особенно точно совпадал с вами. Чтобы самое важное для вас обоих — вы оба понимали одинаково. Чтобы этот Мастер мог дать вам что-то самое главное, окончательное. Что-то такое, что все другие Мастера смогут лишь немного дополнить, чему бы они вас не учили. И тогда вам следует обратиться к такому Мастеру с просьбой о вашем обучении.

Сам Мастер, если он или она следует строгим канонам, никогда вам этого не предложит!

Надо глубоко чувствовать Рэйки, чтобы понять, насколько такое предложение неприлично.

Поэтому ищите себе подходящего Мастера по каким-то своим приметам, но так — чтобы вы были уверены в своем выборе на все сто процентов.

Считается, что Мастер не должен быть для вас объектом почитания, из него не стоит делать кумира. Но тем не менее надо постараться быть уверенным в нем.

Хорошо бы «проверить» своего будущего Мастера, задавшись рядом вопросов:

• Делает ли этот человек то, к чему призывает других?

• Знает ли этот Мастер то, чему учит?

• Может быть, ему только надо заработать?

• А может быть, он таким способом просто стремиться уйти от своего комплекса неполноценности?

• Не может ли быть так, что этому человеку — просто мало существующих поклонников и он зарабатывает дешевую популярность?

• Сам-то он соблюдает «Принципы Рэйки»?

• Что говорят о нем другие?

• Действительно ли он тот, за кого себя выдает?

• Уж не страшный ли он сектант? Что нового он говорит про религию?

• Чего ваш Мастер хочет от вас для себя?

И, наконец, самое главное:

• А вам нравится этот человек? Вы хотите быть таким?

Последний вопрос не случаен — что-то особенное от Мастера к Ученику все же передается. Ученик всегда похож на своего учителя. Это случается не только с Рэйки, даже студенты похожи на своих профессоров, а школьники — на классную даму. Буддийский Мастер Оле Нидал говорил о том же. Каков Мастер — таков и ученик: если Мастер добрый — то и ученик добрый, а если Мастер умный — то и ученик умный.

Конечно, лучше всего, чтобы ваш Мастер был и добрый, и умный — словом, не такой, как я. Но других — очень трудно найти. Поэтому выбирайте больше сердцем — «нравится не нравится».

Когда вы нашли себе Мастера и попросили его о Мастерском обучении, вам не следует ожидать скорого ответа. Скорее всего, вам не откажут, но и не согласятся. Хороший Мастер будет ждать уверенности в том, как именно с вами поступить. И — когда. Многие Мастера ждут какого-то особого знака, дающего окончательную уверенность в том, что поступают правильно.

Если это решение наконец будет принято — вас ждет довольно длительное обучение. Никто точно не знает, когда оно закончится. Вам придется получить специальное посвящение, пройти обучение вещам, которые должен знать именно Мастер, и получить разрешение от своего Учителя на подготовку собственных учеников.

Все это складывается в «Мастерский тренинг», который у разных Мастеров проходит по-разному, но занимает значительное время — часто около года, а иногда и намного больше.

Мастерское обучение — очень сложный вопрос.

Лучше поговорите об этом со своим Мастером.

Лучше всего — поговорите об этом со своим внутренним Мастером.

Как Мастер Рэйки инициирует?
(Электрик из рекламы: «Мать моя! Как я это сделал!?» )

Как пчела собирает нектар
С разнообразных цветов,
Так и ты ищи Учение повсюду!
Как олень, который находит
Спокойное место,
Чтобы пастись,
Ищи уединения, чтобы усвоить
Все, что собрал.
Как очарованный путник,
Не связанный ничем,
Иди, куда захочешь,
И живи как лев,
Совершенно свободный
От страха!

Тантра Дзогчен (Намхай Норбу Ринпоче. Кристалл и путь света)

Вы можете услышать много забавного о том, что происходит, когда кто-то получает Первую, Вторую или даже Третью Ступень Рэйки. И это может вас ужаснуть. Действительно, очень смешно читать все, что пишут об этом те, кто сам Рэйки не занимается или совсем недавно получил Вторую Ступень. И «установка канала», и «открытие чакр», и многое другое не менее странное.

А знаете — в Рэйки нет никаких чакр! И каналов — тоже нет! И мантр — тоже нет! Да и ритуалов на самом-то деле — тоже нет!

Поэтому мы и используем ритуалы для работы с Рэйки. А иначе нам было бы вообще нечего делать, ведь даже величайшие святые говорят, что будет богохульством думать, что действенность молитв зависит от церемоний.

Именно поэтому, хотя ритуалы не обязательны, но наше физическое тело имеет форму, в Системе Усуи есть ритуалы. Именно поэтому Система Усуи состоит из ритуалов. Именно поэтому в Системе Усуи не важны ритуалы. Что же происходит при этих ритуалах?

Когда кто-то говорит «свет!», мы понимаем слово «свет» только при условии, что знаем язык говорящего.

Но если человек скажет «свет!» — и мы увидим свет, то поймем его, на каком бы языке он не говорил. Однако мы поймем в этом случае и что-то еще. Когда случится такое, можно догадаться, что сказано не «магическое слово» и не магический ритуал исполнен — но что-то необычное происходит с самим говорящим. Часто в таком случае этого человека начнут уважать или бояться. Но кто сделал свет? Кто совершил чудо? Тот ли, кто просто сказал «свет» — или кто-то более могущественный, кто способен сотворить свет?

Если подумать об этом, то легко понять то, что я сейчас сообщу. Это большая тайна, поэтому очень важно понять, в чем же она состоит: Мастер Рэйки никого никуда никогда не инициирует. Рэйки инициирует. Что же происходит на инициациях? А вот что — Мастер просто пальцем в воздухе пишет, что ваше собственное совершенство проявляется. И говорит об этом вам. И — удивляется вместе с вами, удивляется потому, что этого — достаточно.

Когда человек скажет это на понятном вам языке — все понятно. Но, к сожалению, система Усуи — японская; поэтому Мастер скажет это на японском языке. И напишет на японском языке. Конечно, это не значит, что теперь ученик будет знать японский язык, но если выучит — все сам поймет.

Поэтому Чуджиро Хаяши учил только японцев — он сам так и объяснял, что иностранцы этого не поймут и это непонимание может породить много ненужных проблем.

Практика Третьей Ступени Рэйки

Практика Третьей Ступени Рэйки состоит преимущественно из практики инициаций, то есть — передачи другим людям первой или Второй Ступени Рэйки. Для того, чтобы человек мог отнестись к этому делу достаточно ответственно, Третья Ступень не передается так просто, как Первая или Вторая. И это правильно — ведь разница между Первой и Второй Ступенью очень велика, но разница между Второй и Третьей Ступенью подобна тому расстоянию, которое человек покрывает одним прыжком, когда получает Первую Ступень. Это расстояние поистине велико. Человек, готовящийся к получению Третьей Ступени Рэйки, должен отнестись к этому шагу так же серьезно, как если бы он готовился к смерти. Ведь от того, насколько правильно будет сделан этот шаг, зависит не только его будущее, но и будущее всей системы Усуи, а также — будущее учеников этого человека. Если в начале своего полета стрела отклонится от цели на один волос, то, подлетев к цели, она не даже не заденет мишень. Если один мастер будет обучен неправильно, он искалечит жизнь тысячам ни в чем не повинных людей. Вот почему подготовка к Третьей Ступени Рэйки так важна.

Само же обучение Третьей Ступени — очень простое. Если вы хорошо работали на Второй Ступени и решили посвятить Рэйки всю свою жизнь, то рано или поздно вы будете готовы и к третьей ступени. Конечно, никто не знает, сколько лет потребуется для этого, ведь способности у всех людей — очень различны. Изучая третью ступень, вы получаете всего только одну инициацию и изучаете всего только один Символ. Этот Символ обычно называется «мастерским Символом» и в наши дни перестает быть секретом. Во многих современных книжках про Рэйки пишут об этом Символе, что его значение — «Великий Свет», и считают, что раскрыли читателю истину. Я не буду говорить, что эти слова раскроют истину кому бы то ни было. Увы, нет. Значение этого Символа в том, что вы способны постигнуть этот «Великий Свет». Наверное, вы помните историю, которую рассказывала госпожа Таката своим ученикам? Ведь вам тоже должны были рассказывать ее на семинаре Первой Ступени. Да и в начале этой книги вы, конечно же, читали про это. Вы помните, что Микао Усуи увидел, как нечто, ярко светящееся, ударило его в лоб и все, что он чувствовал, растворилось в великом свете. Именно такое переживание обозначает этот Символ. Если вы это пережили — то вы знаете его значение. Если этого переживания не было, — то можете называть его как угодно, это ничего вам не даст.

Когда вы получаете посвящение Первой Ступени Рэйки, то иногда, если вам очень сильно повезет, вы почувствуете нечто подобное этому переживанию. Но обычно этого не происходит. Гораздо больше шансов, что это может случиться на инициации Третьей Ступени, но и то — это произойдет только в том случае, когда вы действительно готовы к нему. Это чувство похоже на переживание клинической смерти, но не является им. Это переживание может быть таким сильным, что вы не сразу сможете прийти в себя или, наоборот, таким слабым, что вы не заметите его до тех пор, пока не расслабитесь, и оно не застанет вас врасплох. Так или иначе, инициация Третьей Ступени в действительности происходит только тогда, когда вас посетит точно такое же переживание, что и Микао Усуи.

Через некоторое время этот «Великий Свет» становится вам все более понятным и привычным. Тогда вы начинаете учиться тому, как передавать другому человеку первую или Вторую Ступень Рэйки. Обычно это связано с ритуалами инициаций, которые вы изучаете, затем заучиваете наизусть и, наконец, начинаете использовать.

Существует несколько разновидностей таких ритуалов. Чаще всего мастер Рэйки усаживает учеников, получающих инициацию, на удобное место и просит закрыть глаза. После этого мастер настраивается на Рэйки с помощью Символов и всего того опыта, который он сумел приобрести за годы подготовки к этому торжественному моменту. Это не всегда просто и может занять некоторое время. Потом мастер подходит к ученику, соединяет его ладони вместе, и ученик настраивается на самое глубокое восприятие Рэйки, какое только окажется возможным. Эта подготовка, которая так важна для ученика во время инициации — вопрос очень сложный. В идеале, для того, чтобы все на самом деле прочувствовать Рэйки во время посвящения Первой Ступени, ученик должен обладать весьма выдающимися способностями. Обычно же этого не происходит, но возможность обрести это понимание остается и позже, во время самостоятельной практики, необходимый опыт все же приходит. Для того чтобы заметить состояние Рэйки, ученик должен быть внутренне мягок, но очень внимателен. Обычно сочетать такую сосредоточенность и в то же время мягкую расслабленность в самом начале никому не удается. Но это не беда. Главное, что следует сделать, это хорошенько расслабиться и наблюдать за своими ощущениями. Как правило, ученики подвержены различного рода фантазиям, полностью поглощены воображаемыми ощущениями и ждут чего-то совершенно определенного. Но состояние, которое им передается, невозможно представить себе заранее. Поэтому самое надежное — просто отпустить свои мысли и чувства так, как если бы все уже было совершенно. Не надо изменять какое-то состояние усилием воли, не надо пытаться думать о чем-то специальном или старательно избавляться от мыслей. Если мысли есть — это хорошо, если мыслей нет — это также хорошо. Если вы что-то чувствуете — это хорошо, если ничего не чувствуете — то это тоже хорошо. Иногда у вас может быть сильное чувство того, что вы ничего не ощущаете. Кажется, что никаких чувств нет, но это и есть, возможно, то самое чувство, и оно иногда оказывается очень сильным. Так как все люди переживают первое соприкосновение с Рэйки по-разному, нет ничего, к чему можно было бы приготовиться.

Мастер берет ваши руки, ходит вокруг вас и что-то пишет на вашей голове. Это — ритуал инициации, который многих необыкновенно интересует. Люди думают, что в том случае, если они сумеют подсмотреть ритуал или прочитают о нем в книге, они что-то поймут и даже сумеют повторить его. Но это — ошибка. Дело в том, что главная часть ритуала происходит в уме мастера, который дает инициацию. Эту часть невозможно увидеть. Мастер должен ощутить Рэйки очень глубоко, почувствовать это состояние в себе, найти это же состояние в ученике, который получает инициацию и признать, что ученик обладает всеми мыслимыми совершенствами. Это невозможно вообразить, это можно только обнаружить. Поэтому для мастера каждая инициация — открытие, которое никогда не утрачивает своей новизны.

Если вы долго работали с Рэйки на Первой Ступени, то в какой-то момент вы можете ощутить, что ваши пациенты — божественно совершенны. Вы увидите их глазами влюбленного, увидите их такими, какими они являются на самом деле. В человека, которого вы видите так, невозможно не влюбиться. Иногда говорят, что каждый человек несет в себе образ Божий, но мы не видим этого образа. На инициации мастер видит этот образ так, как если бы больше ничто не заслоняло его. Видит совершенно ясно. По крайней мере, так происходит со мной и с теми мастерами, которые были хорошо подготовлены.

Потом мастер пишет Символы Рэйки, все четыре Символа, которые помогают увидеть это еще более ясно, и когда мастер видит это совершенство в ученике, происходит инициация. Ритуал инициации прост — мастер пишет по-японски, что данный человек — полностью совершенен, его совершенство — полностью безгранично, и оно проявляется прямо сейчас. Этот ритуал проводится примерно так же, как проводили его в Японии в прошлые века, поэтому форма его и остается немного непривычной для нас. Конечно, было бы удивительно красиво и понятно, если бы мы могли написать все это на понятном языке. Но так как ритуал священен для нас, никто из традиционных мастеров не рискнет перекраивать его на свой вкус. Все большие беды начинаются с маленьких улучшений, а благими намерениями, как вы знаете, вымощен путь в никуда.

Когда вы заметите, что любой старый барсук может обернуться Буддой, то вы сами все поймете. Инициации Рэйки невозможно объяснить и им невозможно научиться — все, что происходит, происходит в невыразимом переживании Рэйки. И больше об этом — нечего рассказать.

На семинаре Первой Ступени мастер проводит четыре инициации. История этих четырех инициаций берет свое начало в глубокой древности, они связаны с возможностью ощущать Рэйки на различных уровнях нашего существа. О трех уровнях мы уже говорили — это физическое тело, эмоции и наше сознание. Что такое «физическое тело» — все более или менее понимают. Что такое эмоции, чувства, — понять немного труднее, но и это возможно. Труднее понять, что такое наше сознание, наш дух. Обычно мы говорим слово «дух», не задумываясь, как будто это что-то само собой разумеющееся. Но, если немного подумать, мы ничего не можем сказать об этом «духе». Скорее всего, это то место в нашем существе, про которое мы можем сказать «я». Мы можем говорить, что у нас болит рука или нога. Нога или рука — это не «я». Мы можем говорить, что у нас радостно на душе или что «душа болит». Мы говорим — «моя душа» так, как если бы эта душа была чем-то внешним, отличающимся от «я», как шкаф или телевизор. И действительно, многие люди верят, что душу можно потерять или погубить. Но если это так — то душа только что-то внешнее по отношению к «я», что-то вроде холодильника, хотя и гораздо более важное. Наше сознание, наше «я» —  это то, что мы не можем потерять. То, исходя из чего мы можем сказать «это я», и можем сказать — «моя душа» или «моя рука». Первые две инициации связаны с этими уровнями — тела и эмоций. Третья инициация — с уровнем, на котором находится наше «я». На всех этих уровнях есть разное ощущение Рэйки, и соприкосновение с Рэйки происходит на каждом уровне. Зачем тогда четвертая инициация, спросите вы? А вот зачем… Дело в том, что есть нечто еще более неуловимое и тонкое в нашем сознании, что-то, чем мы отличаем «я» от «не я», настолько тонкое, что там даже сознание «я» отсутствует. Если возможно ощущать присутствие Бога, то особенно ярко это возможно на этом последнем уровне, где нет и следов нашего «я», но, хотя нет «я», все же что-то есть. И это то, чего уже никак невозможно назвать или описать словами. На этом тончайшем уровне происходит четвертая инициация.

Поэтому в нашей линии Рэйки последняя инициация заканчивается громким хлопком. Ученик, наблюдавший за своими ощущениями, вздрагивает и отвлекается от них. Редкий ученик, обладающий необыкновенными способностями, может заметить то, что чувствуется в этот момент.

Другой способ передачи Рэйки связан с глубоким внутренним опытом самого мастера. Это — передача безо всякого внешнего ритуала. Мастер глубоко погружается в Рэйки, объединяет свои чувства и энергии с чувствами ученика и приводит его к необходимой цели.

Этот вид инициации редко кто рискует проводить, так как отсутствие внешней формы создает много проблем, лишает внешней опоры на ритуал как учителя, так и ученика. Но такая передача возможна, и она может иметь любой вид. Например, мастер может просто побыть рядом в тишине, а может — передать ученику цветок или прочитать стихотворение. Такая практика — действительно является заоблачной вершиной техники Рэйки даже для мастеров. Но я верю, что рано или поздно многие из нас смогут дойти и до этой высочайшей из вершин.

Сейчас многие ставят своего рода эксперименты, проводя передачу Рэйки на расстоянии. Говорят, что это очень удобно и что это оказалось возможным. Что ж, никто не сомневался, что это — невозможно. Если на Второй Ступени можно провести дистанционный сеанс целительства, то на Третьей Ступени мастер, конечно же, может передать Рэйки на расстоянии. Один только вопрос остается — действительно это получится точно так же хорошо, как при личной встрече? На самом ли деле не будет никакой разницы? Ответ, однако, состоит в том, что разница есть. Поэтому традиционная передача Рэйки проводится традиционным же способом — при личной встрече, лично для каждого ученика.

 

Когда мы говорим про то, что у передачи Рэйки есть определенная форма, можно обратить внимание, что и у всей Системы Усуи Рэйки тоже есть определенная форма. Обычно говорят про «девять элементов формы» и «четыре аспекта практики» Системы Усуи. К тому же Систему Усуи Рэйки можно совмещать с другими практиками, добиваясь еще больших результатов. Об этом я расскажу ниже.

«Девять элементов формы» Системы Усуи Рэйки

Я расположил эти девять элементов и четыре аспекта в виде квадрата и восьмиугольника (рисунок 5). Обычно такая схема не используется, но это удобно для меня и, быть может, будет удобно для вас.

рис. 5, 9 элементов формы и 4 аспекта практики

 

Итак, начнем по порядку:

1. Центральный элемент — это «Форма Обучения»

Это значит, что обучение Рэйки не проводится, как попало, а подчинено определенным правилам. В Системе Естественного Целительства Усуи Рэйки существуют три ступени. Первая связана с целительством прикосновением рук, вторая — с целительством на расстоянии, а третья — с возможностью передачи этой способности другим людям.

На каждом последующем этапе обучение ведется по определенным правилам, отступать от которых не рекомендуется, чтобы не исказить всю Систему.

Например, Первая Ступень обязательно включает в себя четыре инициации, рассказ об истории метода Усуи, разъяснение того, что такое «Линия Передачи» и «Духовная Линия», рассказ о Принципах Рэйки, практику и небольшое объяснение Девяти Элементов Формы и Четырех Аспектов Практики Системы Усуи. Сам семинар Первой Ступени — достаточно простой и короткий, но для дальнейшего освоения требуется много самостоятельной практики. То, что передается на таком коротком семинаре, можно осваивать долгие годы, так и не вычерпав до дна этот колодец. Воистину говорится: «Войди глубоко в одну вещь — и тебе откроется тысяча вещей!»

Как правило, семинар Первой Ступени строится так, чтобы четыре инициации проводились в разные дни. Конечно, можно провести все это и за один день, но такая практика считается дурным тоном. Ведь семинар и без того короткий, а возможность прочувствовать возникающие после инициаций ощущения бывает не часто и требует определенного времени. Бывает, что такой семинар проводится и за три дня, и за два. Но четыре — считается наиболее правильным.

Вторая Ступень Рэйки преподается тогда, когда ученик готов к ней. Очень плохо передавать сразу Первую и Вторую Ступень, как это иногда делается в наши дни. Такой метод лишает ученика даже возможности насладиться первозданной простотой и красотой действия Первой Ступени. Обычно те мастера, которые поступают так, либо гоняются за выгодой, либо не очень верят в то, что они делают. Ведь уже на Первой Ступени передается все и сразу. Вторая Ступень лишь дает человеку великолепную возможность использования того, что он приобрел, осваивая первую ступень. Те, кто считает иначе, видимо, просто что-то недополучили на семинаре Первой Ступени. Возможно, в таком случае Вторая Ступень что-то и добавит, но обычно лучше еще раз пройти первую — ведь на Первой Ступени целых четыре инициации, а на Второй — только одна!

Семинар Второй Ступени состоит из этой инициации. На ней ученику «передаются Символы», точнее — объясняется как правильно работать с ними. Также на семинаре изучаются сами Символы, три Символа Второй Ступени Рэйки. Они значительно отличаются от магических знаков (например, рун) и являются секретными, следовательно, могут быть использованы правильно только после получения инициации Второй Ступени.

В наше время из-за политической рекламы или идеологической борьбы пострадало множество Символов. Люди просто забыли их основные значения. Эта участь постигла пятиконечную звезду — Символ совершенного человека, шестиконечную звезду — Символ соединения земли и неба (или — союза человека с Богом), свастику — Символ нерушимого духовного блага, (духовного центра, вокруг которого вращается мир), да и многие другие Символы значительно пострадали. Будет очень печально, если эта судьба постигнет и Символы Рэйки.

Семинар Второй Ступени проводится за два — три занятия. Он короче семинара Первой Ступени, однако, на самом деле передаваемый на нем материал невозможно полностью освоить даже за одну человеческую жизнь.

Третья Ступень — является своего рода исключением. Система Естественного Целительства Микао Усуи не стремится к распространению любой ценой. Сейчас уже много школ целительства, политических партий, религиозных учений и новых направлений Рэйки, которые стараются приобрести как можно больше учеников, завоевать как можно больше поклонников, привлечь в свои ряды как можно больше последователей. Обычно это приводит к тому, что качество этих систем снижается, и сама система начинает вырождаться. Ведь действительно выдающихся результатов могут добиться далеко не все ученики. То же относится и к Рэйки. Так, если Первую Ступень Рэйки может получить любой человек, то стать учителем — гораздо труднее. Честно говоря, я до сих пор не встречал такого человека, которому я мог бы передать все, что знаю. Все ученики, встречавшиеся мне, либо слишком гоняются за славой, либо — слишком агрессивны. Так или иначе, в обучении на Мастера Рэйки — человек обязательно сталкивается с тяжелым «кризисом Эго», отчасти повторяя путь самого Микао Усуи, который перед тем, как получил дар Рэйки, пришел к глубокому разочарованию в своих собственных способностях и оставил даже малейшие попытки добиться у небес какого-либо результата. Современные ученики обычно не таковы. Да и в древности, я думаю, достойных учеников было ничуть больше. Сейчас они стремятся получить славу, богатство, власть и многое другое лично для себя. Но для того, чтобы действительно суметь взять то, что дает нам метод Усуи, — необходимо противоположное устремление.

Если вдруг человек все же проходит мастерское обучение Рэйки, то оно состоит из всего одной инициации, передачи всего одного Символа. Это можно провести и за один единственный день. Правда, после этого потребуется довольно много времени, чтобы наизусть выучить ритуалы инициаций, ведь Третья Ступень полностью может быть использована только во время передачи Рэйки другому человеку. Это совершенно удивительная особенность Третьей Ступени Рэйки — нет способов использовать ее для себя, для взращивания своего «Эго». Только — для помощи другим! У нас и так множество практик, позволяющих непомерно раздуть наше самомнение, — даже развивая смирение и непрестанно творя молитвы, многие люди добиваются только того, что начинают считать себя выдающимися молитвенниками. А сколько ловушек подстерегает целителей, которые различными методами стараются помогать другим людям! Даже если в начале своего пути они искренне помогают другим, не думая о себе, то при появлении хороших результатов целительства — начинают считать себя особенными, великими людьми. И тогда это целительство служит им плохую службу. Конечно, умелость целителя возрастает, но его духовное развитие не только останавливается, но даже обращается вспять.

Только в Системе Целительства Усуи Рэйки происходит нечто противоположное. Иногда бывает удивительно наблюдать путь того или иного мастера, который не прошел этого «мастерского кризиса Эго» ранее. Он начинает гордиться собой и, как правило, вскоре решает оставить Рэйки совсем или создает другую систему Рэйки, свою собственную, где можно будет гордиться собой сколько угодно. Никак не удается совместить самомнение с практикой Системы Усуи! Для меня — это самое неопровержимое свидетельство того, что сила, которую мы часто называем Рэйки, — разумна.

2. Следующий элемент формы — «Инициации».

Это значит, что главную роль в обучении Рэйки играет передача. Невозможно выучиться теоретически. Способность проводить эту силу — передается от одного живого человека к другому живому человеку. Передача должна происходить наяву, не во сне, не в видении, не в мыслях. Такая передача дает человеку всю способность «делать Рэйки» и неоценимую возможность исследовать этот дар на протяжении любого времени, совершенствуя его год за годом.

3. Следующий элемент формы — «Устная Традиция».

Это значит, что все устные рассказы на семинаре Рэйки — очень важны. Невозможно «просто получить инициацию» и найти в книгах объяснения тому, как этой инициацией пользоваться. Во время того, как мастер на семинаре рассказывает необходимый материал, тоже происходит передача. Если это действительно хороший рассказ, то ученики могут ощущать довольно сильную энергию, так что это утверждение — не шутка. В некоторых древних методах Рэйки — вообще нет ритуальной передачи, нет инициаций. Вся передача происходит только через устный рассказ.

4. Следующий элемент формы — «Принципы Рэйки».

Этот элемент вам уже известен. Принципы Рэйки очень важны, их можно использовать для того, чтобы настроиться на целительство или самосовершенствование. Я уже рассказывал о них подробнее. Тут я рискну только немного повториться. В начале работы с Рэйки всем кажется, что самое важное — это тепло в руках. Но все, кто практикует Рэйки больше десяти лет, говорят, что они обнаружили, что эти принципы — гораздо важнее, чем любые энергетические ощущения.

Мы знаем несколько вариантов перевода принципов на русский язык. Все они вполне пригодны для применения, только не надо менять смысл этих слов слишком уж произвольно. Часто поклонники «позитивных утверждений» высказывают свое разочарование «негативной формулировкой» этих принципов. Им не нравится, что некоторые из принципов содержат частицу «не». Но так уж они были сформулированы еще в древности. Попробуйте заменить «не гневайся» на «позитивное утверждение» — ничего не выйдет. Один мой знакомый пытался вместо слов «не гневайся» говорить «именно сейчас — радуйся». Очень хорошие слова, но речь идет совсем о другом. Для проверки — сравните: можно гневаться и радоваться одновременно, такое чувство называется обычно «злорадством», и в нем нет ничего особенно хорошего.

Вот еще один перевод:

Пять советов

Для всеобщего блага —

Исцеляющих страдания,

Исполняющих желания:

Именно сейчас —

Не гневайся,

Не беспокойся,

Уважай работу,

Которую ты делаешь,

Будь добрым к людям,

Живи в благодарности;

Сохраняя это

Простое состояние,

Ты увидишь исполнение

Любого желания.

Мы знаем много подобных принципов, не относящихся к практике Системы Усуи, но вполне применимых и в нашей работе. Например, принципы, сформулированные средневековым японским мастером фехтования Миямото Мусаси.

Они звучат так:

Не допускай неискренности в мыслях.

Путь познается в тренировках.

Глубоко входи в каждое действие.

Изучай Пути всех профессий.

Различай приобретение и потерю в мирских делах.

Развивай интуитивное понимание.

Замечай то, что трудно заметить.

Обращай внимание даже на пустяки.

Не делай ничего бесполезного.

В этих принципах много такого, чему можно поучиться и нам. Например, первый из них — помогает не обманывать самого себя, а последний — помогает понять суть метода Рэйки, действительно изучая этот метод вглубь, и не тратить годы на бесполезную суету. А второй и третий принцип — помогают помнить, как следует практиковать Рэйки, чтобы прийти к великолепным результатам.

5. Следующий элемент — «Сеансы Целительства».

Это значит, что одними мечтаниями ничего в Рэйки не добьешься. Необходима практика, и эта практика — именно целительские сеансы. Не медитация, не религия, не магия, не работа с собственной энергией, не гимнастика. Сеансы целительства в Рэйки имеют строго определенную форму. На Первой Ступени целительство осуществляется наложением рук. Прикасаясь руками к больному месту, мы просто наблюдаем, что делается, и не мешаем происходить исцелению.

6. Следующий элемент — «История».

На семинаре Первой Ступени многие ученики думают, что рассказ об истории Рэйки — пустая формальность. Но обратите внимание — в этом рассказе есть много любопытных подробностей. Первое — тут, как правило, нет точных дат. Значит, мы сразу догадываемся, что речь идет не совсем об истории. Во-вторых, в этом рассказе есть много деталей, кажущихся незначительными. Чего стоит, например, упоминание о том, как Микао Усуи споткнулся и ушиб ногу! Такой пустяк вряд ли стоил бы упоминания без особых на то причин. Но этот случай — не пустяк. В этот момент мы узнаем, как возникло Рэйки-целительство. Мы понимаем, как именно следует прикладывать руку к больному месту, мы получаем главное объяснение тому, как делать практику Рэйки. Или другой рассказ — как на последний день пред рассветом что-то ударило Микао Усуи в лоб. Тут все очень важно — и время, и место, куда этот луч ударил. И — даже направление, откуда прилетел этот луч. Для того чтобы вы смогли оценить эти детали, мне пришлось бы пуститься в слишком длинные объяснения, которые никак не поместятся в этой книге. Если вам интересно узнать эти разъяснения — больше читайте про историю и культуру Японии, вы сами найдете все ответы. Или другая деталь — говорят, что Микао Усуи увидел Символы Рэйки в «радужных шариках». Это кажется довольно странным, если не знать, что многие «тайные учения» в странах Дальнего Востока открывались подобным образом. Или — история про безграничный свет, в котором растворилось все, что чувствовал Микао Усуи. Таких историй множество.

Одна из моих любимых историй такого рода — это история создания Айкидо японским мастером боевых искусств Морихэем Уэсибой. Уэсиба был выдающимся мастером, победившим многих непревзойденных бойцов и неоднократно бывавшим в реальных боевых схватках. Однажды он пережил прикосновение Великого Света, после которого он стал говорить, что весь путь боевых искусств оказался ошибкой, тупиком и дорогой в никуда.

Морихэй Уэсиба утверждал, что его метод Айкидо является «лекарством для мира, больного агрессией» и что идеал Каратэ, сформулированный одним из древних учителей, как «убить быстрее», оказался ошибкой. Уэсиба говорил, что ему открылась красота и гармония мира, и он понял, что надо победить не противника, а агрессию в противнике, приведя нападающего к гармонии и миру. Поэтому его метод борьбы стал называться Айкидо, что переводится как «путь любви», или «путь гармоничной, любящей энергии».

При этом рассказе вспоминается евангельская история про нисхождение Духа Святого на Апостолов. Тогда каждый получил свой дар — кто-то дар исцелений как Усуи, кто-то — дар понимания иностранных языков, кто-то — другие дары. Но так как источник был у всех этих даров один и тот же, то все, такой дар получившие — воспринимали друг друга как родных братьев.

Конечно, тут мы опять выходим за рамки истории собственно Рэйки, но о некотором сходстве таких историй будет полезно подумать.

7. Следующий элемент — «Духовная Линия».

Передача через инициацию возможна от живого человека — другому живому человеку. А так как мы практикуем метод Усуи, то возникает простой вопрос — как мы могли бы встретиться с Микао Усуи, который уже давно оставил свое физическое тело? Такая встреча происходит через последовательную линию мастеров, которые бережно передают этот метод друг другу из рук в руки, тщательно избегая искажений. Существует так называемая «Линия Мастерской Передачи», то есть — линия мастеров, по которой эта система дошла лично до вас. И часто особо выделяется «Духовная Линия» — то есть линия тех мастеров, которые в определенный период стояли во главе Системы Усуи. В нашей духовной линии — это Микао Усуи — Чуджиро Хаяши — Гавайо Таката — Филлис Лэй Фурумото. Таких мастеров на Западе обычно называют «Гранд-Мастер» или «Великий Мастер Рэйки».

8. Следующий элемент — «Символы».

На Второй Ступени начинается изучение Символов Рэйки, являющихся живыми ключами к нашему собственному сердцу, к нашему самостоятельному переживанию Рэйки и пониманию — как себя, так и окружающего мира. Символов Рэйки — три на Второй Ступени, и один — на Третьей Ступени. Как ни странно, их хватает для всего, что можно придумать, а порой — этого даже много.

9. Следующий элемент — «Деньги».

В Системе Усуи Рэйки для оплаты используются деньги. Это отличает Рэйки целительство от религиозных видов целительства, где главным в целительстве становится идеология.

Если в том или ином методе деньги не нужны, — ищите то, что используется вместо денег для платы. Вы никогда не найдете метод, где нет никакого «энергетического эквивалента».

В Системе Усуи Рэйки есть много случаев, где деньги не очень важны и можно обойтись без них. Это скорая помощь, обмен сеансами, демонстрационные сеансы. В серьезных случаях эффективность целительства может зависеть от платы. Я много раз пытался проверить этот механизм — и могу точно сказать, что это работает. Вы сами можете ставить опыты на тему важности денег в своей жизни и сами делать выводы. Моя обязанность — просто предупредить вас, что в Рэйки целительстве плата важна.

 

Теперь, когда вы знаете про «Девять Элементов Формы», то вам должно быть понятно, что вы можете делать, не испортив Систему Усуи, а что — нет. Например, нигде не сказано о том, во что вы должны верить. Значит, вы можете верить, во что захотите. Не надо делать культ из Рэйки и плодить и без того слишком многочисленные религиозные секты.

Так же — не сказано, какой диеты вы должны придерживаться, или — к какой политической партии присоединиться. Значит, во всех этих вопросах вы сохраняете полную свободу.

А в тех вопросах, которые оговорены в «Девяти Элементах Формы», лучше ничего не менять, чтобы не испортить своей собственной работы в Рэйки.

«Четыре аспекта практики» Системы Усуи Рэйки

Обычно принято говорить, что четыре аспекта практики Системы Усуи составляют как бы четыре грани одного кристалла или являются четырьмя вратами входа в Систему Усуи.

Первый аспект называется «Физическое целительство» и является, прежде всего, тем, для чего Система используется в нашей повседневной жизни. Это значит, что, начиная заниматься Рэйки, мы обычно практикуем целительство потому, что сами нуждаемся в нем и также — для того, чтобы помогать другим. Сама практика Рэйки рассчитана на то, что мы, изучая целительство, развиваем свою способность помогать другим людям, учимся быть добрее, становимся более сочувствующими и открытыми.

Это основная грань практики и основная дверь, через которую люди обычно начинают свое знакомство с Рэйки.

Второй аспект — «Личностный рост». Этот аспект проявляется немного позже. Обычно, по мере работы с целительской практикой, мы обнаруживаем, что наше здоровье улучшается, настроение тоже становится лучше и что теперь у нас гораздо больше сил для полноценной жизни, для работы и творчества, для образования или карьерного роста. Мы замечаем, что практика Рэйки помогает нам не только улучшать здоровье, но и способствует нашему личностному росту. Тому, что обычно называют «самореализацией». Этот аспект — тоже очень важен, но, как правило, заметить его действие удается только по прошествии достаточного времени после начала практической работы с Рэйки-целительством.

Третий аспект называется «Духовная школа», «Духовная дисциплина» или «Духовный рост». Дело в том, что при более длительной работе с Рэйки-целительством мы замечаем, что наша способность понимать других людей сильно возрастает. Мы понимаем причины болезней, обнаруживаем развитие интуиции и способности к восприятию без слов. Часто в этот момент человек замечает, что многие вещи, о которых он ранее слышал, но считал «странными» или даже «чудесными», становятся понятными и простыми. Например, мы понимаем, что значат евангельские слова: «Бог есть Бог живых, а не мертвых, потому, что у Бога все живы». Оказывается, что это и многое другое, казавшееся сложным — вдруг стало понятно и просто.

Четвертый аспект называется «Мистический Орден». Этот аспект наиболее сложен для понимания, и для того, чтобы говорить о нем уверенно, надо практиковать Рэйки много лет. Обычно в начале нашей практики мы замечаем, что пациент на время сеанса становится нам роднее, ближе. Иногда может показаться, что вы просто влюблены в этого человека. Позже мы обнаруживаем, что это состояние безусловной любви — и есть «энергия Рэйки», а то тепло, которое мы ощущали в наших руках во время целительства, не так уж и важно. Чувствуя Рэйки таким образом, мы можем достигнуть такого состояния, которое в Японии когда-то называлось «великий покой сердца», умиротворения, радости и понять самый источник Принципов Рэйки. Мы замечаем, что это состояние не сразу пропадает после сеанса целительства, а сохраняется некоторое время. Потом этот период становится все длительнее и, в конце концов, вы видите, что даже те люди, которые никогда не были вашими пациентами, вызывают у вас то же чувство.

Вначале вы можете чувствовать Рэйки при общении с другим человеком, практикующим Рэйки-целительство. Позже — при общении с любыми людьми, а в результате этого пути приходите к тому, что испытываете такую безусловную любовь ко всему живому.

Рэйки и «Рэйки-плюс»: совмещение Рэйки с другими практиками.
«Что тяжелее — сто тонн угля или сто тонн ваты?»

Существует масса дополнительных способов, которыми пользуются многие Рэйки-целители и Мастера в своей практике. Обычно это те способы, к которым они привыкли в работе с собой еще до того, как стали заниматься Рэйки. Известно, что Рэйки-целительство легко и очень эффективно сочетается с теми методами, внутри которых применимы Принципы Рэйки. В результате можно смело сказать, что Рэйки естественно и свободно сочетается с молитвой и медитацией, с массажем и фитотерапией, и со многими другими методами.

Когда у вас есть навыки работы с энергией, то вы можете обращаться к различным средствам, усиливающим и преобразующим энергию. Например, таким как кристаллы. Чаще всего при этом используются горный хрусталь или аметист. Во многих случаях их энергия, однако, считается слишком жесткой, и тогда применяют минералы, просто поддерживающие благоприятный энергетический настрой — украшения из нефрита, сердолика, янтаря, яшмы и чароита. Многие из этих полудрагоценных камней вы свободно можете купить и, при достаточной способности чувствовать «неуловимое», легко поймете, как с ними следует обращаться.

Драгоценные камни, такие как алмаз, сапфир или рубин, обычно менее доступны, но зато позволяют провести более глубокую работу, чем кристаллы кварца или аметиста. Недаром, например, алмаз часто называют «Царем Камней» и многие легенды повествуют, что рождается алмаз от горы и молнии, сохраняя в своем теле связь со своими родителями и их могущество.

Многое можно было бы рассказать о тайнах кристаллов, но именно здесь уместнее уделить больше места рассказу о практике Рэйки. Тем более что более подробно о свойствах минералов Вы можете прочитать и в других книгах. Для того чтобы самому понять, как работать с кристаллами, лучше всего поучиться у кого-то и на своем собственном опыте.

Другие способы работы с энергией рассчитаны на то, что вы будете полагаться только на свои внутренние силы. Чаще всего из таких способов применяют некоторые элементы ци-гун, йоги и экстрасенсорные методы. Конечно, для этого требуются особый талант и длительное обучение у специалиста.

Многим, прочитавшим впервые про Рэйки, покажется, что Рэйки — слишком простой метод, хотя в действительности это не так.  Однако мало кому придет в голову, что можно просто «из головы» выучить за один день ци-гун или йогу.

В случае с экстрасенсорикой — обучение намного сложнее, потому что методов очень и очень много. Более того, каждый из этих методов предполагает, что ученик должен обладать исключительными способностями. Ведь само слово «экстрасенсорика» переводится как «сверхчувствительность». Для большинства людей, родившихся с таким даром, эти способности скорее являются источникам страданий, нежели предметом гордости. Очень нелегко жить с нормальными людьми, сильно отличаясь от них. Чаще всего истинный экстрасенс не встречает понимания и считается «немного странным», а то — и вовсе сумасшедшим.

Если вы действительно принадлежите к числу людей, обладающих таким талантом, Рэйки особенно вам пригодится. Когда занимающийся Рэйки человек обладает каким-то особенным даром, этот дар развивается и помогает открыться другим способностям. О развитии этих способностей вам следует тогда поговорить со своим Мастером Рэйки лично, это будет особенно хорошо в том случае, если Мастер и сам обладает похожими дарованиями. Кстати, с Мастерами Рэйки это случается довольно часто — и хотя способности у всех различны, но они всегда помогают находить общий язык.

К счастью для нас, Рэйки не требует ни обязательной работы с камнями и кристаллами, ни знания магических заклинаний, ни экстрасенсорных способностей. У всех, практикующих Рэйки, способности различны, но ведь и совершенен каждый по-своему!

Это касается и ученика и Мастера, но различие способностей не создает трудностей в целительстве. Конечно, может быть и исключительный целительский дар, но главное, как сказал один из моих учителей Рэйки, — «просто честно делать свою работу».

Когда вы считаете Рэйки больше энергией, чем состоянием, многие энергетические практики кажутся вам естественными и даже необходимыми. Но Рэйки и само по себе — очень мощная энергетическая практика. Более того, исключительная ценность Системы Усуи состоит в том, что она является уникальным методом работы с нашим Эго, то есть — с гордостью и чувством собственной исключительности, «чувством собственной важности». Во всех других практиках вам надо учиться — и потом вы можете сказать о себе: «Я — могу! Я сам себе — Великий Мастер! Я — Могучий Экстрасенс!»

И только в Рэйки вы долго учитесь, а когда вы напрактикуетесь, скажете: «Я сам ничего этого вообще не могу! Лечу не я, а сила Божья лечит через мои руки. Я не понимаю, что произошло на самом деле! Наверное, все прошло само». И, кстати, совершенно при этом правы!

Но не все считают, что Рэйки — энергия, некоторым больше нравится говорить про состояние Рэйки. Тогда и вспомогательные практики для вас окажутся совсем другими. Все, что помогает вам войти в это состояние, пригодится. Важно только не перепутать его с чем-то другим. И тут снова очень важной оказывается эффективность целительства. Если ваши молитвы или медитация делают вас раздражительнее, если они не исцеляют, а только приносят бесконечные «чистки», все новые болезни — то, возможно, вы что-то сделали в них не совсем точно.

Иногда самые интересные ощущения оказываются своего рода ловушкой, куда попадают всякие любители экзотики. Вы можете ощутить сильную энергию, получить прекрасные видения и записывать целые книги, содержанием которых является передача информации прямо из космоса. Иногда от этого становятся инвалидами, а иногда это действительно меняет что-то в жизни человека. Часто рядом со всем этим Рэйки кажется слабенькой энергией, скудной информацией, скучным занятием, в общем — полнейшей ерундой. Но когда вы заболеете от «сильных ощущений» и от «интересной информации», тогда Рэйки поможет вылечиться. Исцеление — важный критерий подлинности вашего опыта. Вспомните, как было сказано в Евангелии — судить лучше по плодам, а не по знамениям: «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познается по плоду» (Матф. 12, 33)

Так и «Рэйки-плюс» легко может превратиться в «Рэйки-минус» при чрезмерном и необузданном усердии. Но, впрочем, если то чувство, о котором говорят Принципы Рэйки, живет в вашем сердце, — вы не ошибетесь.

Рэйки и Деньги.
«Настолько ли он любит меня, чтобы платить за это?»

Душераздирающий вопрос! Самый неразрешимый вопрос! Самый трудный вопрос в Рэйки!

В Системе Естественного Исцеления Усуи плата считается очень важным условием целительства — и, более того, важным исцеляющим фактором. Многим из нас это трудно принять и почти невозможно понять.

Иногда остается только смириться с тем, что «Рэйки — дорого стоит». Сейчас часто говорится об обязательных ценах, равных для всех, бедных и богатых. И это, действительно, трудно понять.

Но — только без обид: «А уж не самый ли это трудный вопрос в вашей собственной жизни?»

Допустим, вы встречаете человека, который говорит, что уважает вас и очень любит, и готов на многое, чтобы доказать эту любовь. Но — на что именно готов?

И это — не праздный вопрос. Может быть — только выпить за ваше здоровье? Или — подраться? Или — просто сходить к вам в гости «попить чайку»?

Может ли этот человек помочь вам? Хочется ли вам помогать ему?

Если — «да, хочется», то разве вы не захотите делать этому человеку подарки? И если вы оба, любя друг друга, обмениваетесь дарами и даете друг другу и хлеб и деньги не в долг, а просто, «без возврата», то как соотносятся ваше отношение к деньгам и ваша любовь?

А если кто-то, говоря о своей любви, ничем не помогает вам, а только хочет получать от Вас что-то для себя, то любит ли он вас или ваши подарки? Любит вас — или то, что можно от вас получить?

Когда вы любите кого-то, то разве не хотите отдать ему все, что имеете, чтобы этот человек был счастлив и всем обеспечен? Разве ваша любовь не спускается с небес на землю — с помощью денег и поступков по отношению к нему?

И вот, когда вы действительно любите кого-то — вы помогаете этому человеку и своим сердцем, и своими руками, и своим имуществом. И этот человек любит вас — и помогает вам и своим сердцем, и своими руками, и своим имуществом. Вместе вы становитесь богатыми и счастливыми, и если один из вас окажется в беде, то другой отдаст все, что имеет, чтобы помочь ему. А получивший эту помощь тоже постарается отблагодарить — своевременно и с любовью.

Так соотносятся деньги и целительство в Рэйки. И так деньги могут стать тем, чем им предназначено быть — Любовью и Хлебом.

Поэтому и говорится: уже сегодня — честно зарабатывай свой хлеб и выражай благодарность всему живому.

Самые разные вещи, которые следует отличать от Системы Целительства усуи рэйки

Рэйки и Энергетика человека: биополе — порчи — сглазы…

Когда говорят про «сглазы», то идет речь о вредоносном воздействии одного человека на другого. Когда говорят об «одержимости», то идет речь о гибельном воздействии на человека какого-то другого существа, более могущественного и коварного. Когда говорят про «биополе», то речь идет о множестве человеческих энергий — тех бесчисленных сил, созданных Богом, которые изначально чисты, но многие из них со временем исказились, свою чистоту утратив, отпав от Бога. Все человеческие и сверхъестественные действия по «коррекции биополя», «снятию сглаза», «наведению или снятию порчи», «коррекции кармы» и так далее — только способы «передвигать» эти силы новым образом, как фигурки на шахматной доске. Но сами силы при этом не изменяются!

Рэйки же возвращает им изначальную чистоту, и тогда нет никакой нужды в вышеупомянутых манипуляциях. Все, что можно было сделать при помощи, к примеру, «снятия сглаза», совершается с помощью Рэйки — только надежнее и лучше.

Рэйки и религия

Об этом уже довольно много было сказано выше, но хорошо бы подвести итоги. Известно о том, что Рэйки не является религией или чем-то, религию заменяющим. Заниматься Рэйки могут и мусульмане, и буддисты, и христиане, и иудеи, и атеисты, и кришнаиты — кто угодно, все, без исключения.

Различается ли при этом их Рэйки? Конечно, различается — ведь Рэйки, как и чувство прекрасного, и как энергия совершенства, различается у всех людей. Совершенство безгранично, оно идеально, и в этом смысле оно одно и оно — одинаково для всех. Но люди — разные, всякий человек по-своему совершенен, и нет двух одинаковых людей. А поэтому одинаковое совершенство во всех различно и всегда разное.

Религия может помогать прийти к совершенству, но может и не помогать этому. Религия может проявить внутренний свет человека, приблизить его к Богу, но может и не приблизить.

…За какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадаем сами; и иначе не бывает («Лествица» Преподобного отца аввы Иоанна, игумена Синайской горы).

Рэйки — проявление нашей природы, того идеального божественного Я, которое живет в каждом из нас. Рэйки — сила Божественного Присутствия, присутствия того абсолютного совершенства, которое безмерно и поэтому непостижимо. Рэйки как бы предъявляет свидетельство присутствия этого совершенства во всех людях и во всем, что нас окружает.

Религия не гарантирует открытие истины и не гарантирует спасение. Многие религии претендуют на это, но всегда оговаривают одно условие: «спасается не тот, кто формально соблюдает религиозные каноны, но при этом остается злым и жадным. Спасается тот, кто чист сердцем и творит добрые дела, — даже если он плохо соблюдает другие правила». В Евангелии приводятся слова, которые мы помним обычно только отчасти: «Вы выказываете себя праведниками перед Богом, но Бог знает сердца ваши: ибо, что высоко у людей, то мерзость перед Богом». (Лук. 16, 15) Мы очень часто стараемся казаться себе праведными, стремимся только к внешнему соблюдению законов, подделывая послушание. Но наша совесть — и осуждает нас. Так происходит потому, что мы и сами знаем — истина только внутри нашего сердца, а совсем не в том, какими мы кажемся себе, и не в том, «как подумают о нас люди». Православный Патриарх недавно сказал: «Нет плохих религий, бывают плохие люди». Эти слова выражают ту же точку зрения, которая была и у апостолов, писавших Евангелия.

Когда мы говорим о религии, то сразу возникает много вопросов, связанных с нашей неграмотностью, с нашим незнанием самой религии. Чаще всего мы мало знакомы даже с той религией, которую считаем своей собственной, тем более ничего не знаем доподлинно о чужих верованиях. Возникают недоверие и агрессия, которых легко избежать, надо только стремиться к миру и взаимопониманию, а не к вражде и замкнутости.

Мне часто кажется, что наши страхи и недоверия являются результатом того, что наша страна очень долго жила за «железным занавесом». Все, что было за границей, считалось воплощенным миром зла. Теперь таких границ нет, но они остались в нашем сознании. И эти «враги народа» до сих пор живут внутри нас, создающих в себе ад, и этот ад — совершеннее библейского ада.

Как-то один человек так выразился о Рэйки и религиях в целом: «Стыдно сказать — мусульмане, иудеи — которые распяли Христа, буддисты — которые вообще в Бога не верят. И все эти люди могут заниматься тем же, что и православный христианин?» Странно, но у него не возникало никаких сомнений в том, что все «иноверцы» — злые враги, о которых даже «стыдно сказать». Наверное, у этой точки зрения тоже много сторонников — и вряд ли я пишу эти слова для них. А если вам встретятся такие собеседники — не сердитесь на них, скорее всего, их жизнь и так складывается нелегко, ведь такие страхи и осуждения разрушают человека гораздо больше, чем самые страшные наркотики.

Что же можно найти общего между Рэйки и религией? Сейчас люди, занимающиеся Рэйки, часто делают из своего занятия какой-то нелепый культ, все время говорят о том, какие они праведные, как они получают дары Святого Духа и неукротимо приближаются к просветлению. Что ж, и в христианстве есть много нелепых сект, да и в любой другой религии попадаются жулики и шарлатаны.(

( Об этих Рэйки-сектантах рассказано в книге «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера» (Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, Белгород, 1997). В этом издании упомянуты всего лишь немногие «Группы Славянского Язычества» (по определению составителей справочника), которые действительно являются деструктивными религиозными сектами и не имеют с Системой Целительства Усуи ничего общего кроме названия, используемого при этом абсолютно противозаконно.

Но когда дело касается действительно Рэйки, действительно Системы Усуи — то пусть вас это не пугает, разницу между подлинным Рэйки и подделкой определить довольно легко. Во-первых, есть Линия Передачи и Мастерская Инициация. Если тот, кто учит Рэйки, не имеет Мастерской Инициации или скрывает свою Линию Передачи, то доверять ему не стоит. Скорее всего, этот человек не совсем честен с вами. Во-вторых, даже если внешне все выглядит правильным — нравится ли вам этот человек? Ведь Мастера бывают очень разные, даже если все они хорошие, лучше найти подходящего именно для вас. Это второе условие, уже не столь строгое и его можно не соблюдать, если вам понятно, чем вы собираетесь заниматься и для чего.

Главное в Рэйки — это то, что и в обычной жизни является нормальным, обыкновенным. При этом не возникает вопросов о религиозности или о чуде, даже в том случае, если чудесные вещи происходят. Вы знаете, что сильная любовь может исцелить, и знаете, что сильная ненависть может убить. Любовь — это Рэйки, ненависть — это не-рэйки. Так и во всем остальном: то, что красиво и подлинно — Рэйки. Что некрасиво и фальшиво — не-рэйки. Таков просто перевод этого слова, объясняющего самую суть Системы Усуи.

Рэйки — это повседневная реальность нашей жизни, это то чудо, которое всегда рядом — и поэтому его не видно.

В Рэйки нет мрачности и фанатизма, Рэйки несерьезно. Но Рэйки возвышено и свято — и нет никакой насмешки или издевательства в этой несерьезности, нет злобы в этом смехе.

В Рэйки нет злобных богов, есть улыбающиеся святые.

Ну, а верить ли вам в Бога — остается просто вашим собственным решением.

Часто Мастера Рэйки рассказывают много анекдотов о себе и о том, чем они занимаются. Мне кажется уместным вынести эти истории в самый конец Приложения, здесь я расскажу одну. Это самый бородатый анекдот о Рэйки:

Поручик Ржевский выходит на крыльцо, смотрит на весеннее небо, на лес вдалеке, слушает птичек и, широко открывая глаза, кричит:

— Господи, красота-то какая!

— Мать-мать-мать!.. — откликается давно привычное эхо.

В этом анекдоте то, что почувствовал Ржевский, — и есть Рэйки. А то, что он сказал — просто чудо. Ну, а то, к чему привыкло эхо — и есть не-рэйки, хотя то, что оно ответило — все равно чудо. Вот так чудеса, связанные с Рэйки, и проявляются во всем в нашей жизни.

Рэйки и молитва

Я — животное, ты же видишь, я — животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой… всемогущий, всесильный, всепонимающий… разберись! Загляни в мою душу, я знаю — там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, ведь не может быть, чтобы я хотел плохого!.. Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов — СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!

Арк. и Б. Стругацкие. Пикник на обочине

 

Когда возникает речь о Рэйки и молитве да и вообще о молитве — вспоминаются слова Рэдрика Шухарта из «Пикника на обочине». А как же еще можно молиться?!

А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матф. 6:7, 8).

Мы часто говорим о молитве, но кто знает, что такое молитва? И я этого не знаю — и не решусь вам советовать. Часто мы просто путаем молитвы с заклинаниями — и даже не замечаем разницы. Увы, не все, что начато словами «Во имя Отца и Сына…», становится молитвой. Когда мы творим молитву, забывая Евангельские заповеди о ней, то часто наша молитва превращается в то самое колдовство, за которое Православная Церковь отлучала своих прихожан от Причастия на пять (!) лет. Отлучала просто за колдовство. Разница в том, что мы либо просим милости — либо требуем определенных результатов. И сами к тому же указываем, каких результатов и каким образом требуем от Бога. Обычно мы этого не понимаем, а ведь Богу кто из нас может приказывать?

Что же говорит о молитве Евангелие?

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? (Матф. 5:44—46)

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят… Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Матф. 7:7, 8; 11).

Молитвы обычно немногословны — так почему же так долго молятся в церквах? Наверное, вы уже угадали ответ — учатся. И еще — общаются. Ведь всякая молитва — это богообщение, разговор человека с Богом. Молитва — всегда диалог. Конечно, Бог обычно не произносит слов, но, чтобы понять, как Он говорит с верующим — стоит немного поучиться молитве. А учиться хорошо на примерах того, как творили молитву люди святые, которые не просто «ставили эксперимент», но действительно имели возможность разговаривать с Богом.

 

Здесь, в книжечке о Рэйки, я не стану перепечатывать весь молитвослов, — да и не имею на это права. Я только упомяну некоторые молитвы, в которых говорится то, что наиболее близко нашему пониманию Рэйки.

Молитва св. Франциска Ассизского

Господи! Сделай руки мои орудием Твоего Мира!
Туда, где ненависть — дай мне принести Любовь,
туда, где обида — дай мне принести Прощение,
туда, где рознь — дай мне принести Единство,
туда, где заблуждение — дай мне принести Истину,
туда, где сомнение — дай мне принести Веру,
туда, где отчаяние — дай мне принести Надежду,
туда, где мрак — дай мне принести Свет,
туда, где грусть — дай мне принести Радость!
Помоги мне, Господи, не столько искать утешения —сколько Утешать,
не столько искать понимания — сколько Понимать,
не столько искать любви — сколько Любить.
Ибо кто отдает — тот и получает,
кто забывает себя — обретает себя вновь,
кто прощает — тому прощается,
кто умирает — тот возрождается к Вечной Жизни.
Помоги же мне, Господи, сделай руки мои орудием Твоего Мира!

Может быть, вам хорошо знакома эта молитва: ее часто любят приводить в пример, рассказывая о Рэйки. Сам св. Франциск Ассизский жил в средние века в Италии. Это было временем кризиса Католической Церкви. Франциск, приняв обет бедности и смирения, способствовал духовному возрождению Церкви. Еще он прославился тем, что творили чудеса сам он и его ученики. Бесспорно, это удивительный святой. Он известен и исцелениями, и прозорливостью (ясновидением), и необычайными дарами Божьими. Есть рассказы о том, как св. Франциск проповедовал птицам — а птицы, слетевшись со всего леса, выслушивали его проповеди от начала до конца.

В России тоже много чудесных святых — и молитвы их заслуживают самого бережного и заботливого изучения. Не все из нас заглядывают в молитвослов так часто, чтобы помнить эти молитвы. Некоторые из них я приведу здесь:

Исповедание грехов

Исповедаю Тебе, Господу Богу моему и Творцу, Во Святой Троице Единому, славимому и поклоняемому Отцу и сыну и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, делом, словом, помышлением, зрением, слухом, осязанием, и всеми моими чувствы, душевными вкупе и телесными, ими же Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближнего моего онеправдовах: о сих жалея, винна себя Тебе Богу моему представляю, и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яко благ и человеколюбец.

Аминь.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный! Утешителю! Душе Истины! Сокровище благих и жизни Подателю! Прииди, и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны плоти и духа, и спаси, Блаже, души наша, иже везде сый и вся исполняй.

Аминь.

Не спешите просто пробежать глазами знакомые слова. Прислушайтесь к ним своим сердцем, вдумайтесь в их смысл. Сказано тут намного больше, чем могут вместить любые слова.

Еще одна история о том, как правильно молиться, дошла до нас из глубокой древности и далекой страны. Я ее очень люблю и хочу поделиться этим рассказом с вами.

Во времена короля Артура, объединившего под своим началом Британию, жил лучший из рыцарей — Ланселот Озерный. И однажды случилось так, что к королевскому двору привезли рыцаря, раненного на турнире. Его раны были тяжелы и не исцелялись. И было предсказано, что исцелится он только в том случае, если к его ранам прикоснется благороднейший из рыцарей всех времен. Сам король Артур возлагал на раненого руки и все придворные рыцари его — а это были знаменитейшие рыцари Круглого Стола.

Но все они только причиняли страдания раненому. И вот к ним подъехал сэр Ланселот Озерный, и Артур сказал ему, чтобы и он возложил руки. И сэр Ланселот ответил, не посмеет делать это после своего короля. Ведь король Артур, несомненно, лучший из всех рыцарей. И тогда Артур приказал ему, и Ланселот повиновался. И сказал незаметно сэр Ланселот: «Господи! Исцели этого человека! Я никогда не буду думать, что это моя заслуга!» И тогда раненый вдруг исцелился от всех своих ран.

Так и следует молиться, когда делаешь Рэйки!

Вы можете спросить: «Но если молиться, — то зачем тогда Рэйки?»

Могу ответить одно: «Если все мы будем Ланселотами, то Рэйки не понадобится».

Но в крайнем случае — молитесь, как Шухарт.

 

И еще небольшое дополнение: молиться принято не только в христианстве, но и в других религиях. Часто нам говорят, что молиться не умеет никто — или, что все делают это неправильно. Это не совсем так! Во всех религиях есть гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд.

К примеру, в буддизме есть и молитвы, есть и исповедь, есть и своя литургия. Часто буддисты говорят, что все религии, которые помогают уменьшить страдания человека, являются правильными религиями. А само слово будда обозначает не индийского принца Сиддхартху Гаутаму из рода Шакья, а любого человека, достигшего святости и просветления. Таким образом, часто говорят о многих буддах, которые жили на тысячи лет раньше, чем Гаутама. И все, кто нашел и указывает путь к окончательному освобождению от страданий, — именуются буддами.

Так получается, что если Иисус Христос — Мессия, если Он действительно является Спасителем — то и он будда. Поэтому различия между буддизмом и христианством иногда очень трудно сформулировать. Для буддистов — это одни различия, а для христиан — другие.

Например, христиане часто говорят: «У буддистов — нет Бога». Но что сказали бы такие христиане о простой буддийской молитве, начинающейся такими словами: «Сострадательный Святой Отец всех существ, благослови и храни меня как сына!»

В этом рассказе я не берусь определять различия между взглядами разных религий, а лишь приведу для ознакомления несколько буддийских молитв.

О здоровье Учителей

Пусть лотосные стопы славных учителей останутся твердо стоять на земле!
Пусть все живые существа обретут радость и счастье, завершив накопление заслуг для себя и для других.
Пусть все они быстро достигнут просветления!

О прощении грехов

Огромному океану Трех Корней Прибежища, тем, кто верен своим Обетам, я приношу подношение из множества объектов, доставляющих радость; я раскаиваюсь во всех накопленных мною проявлениях враждебности, заблуждениях и ошибках; устраните перерывы, помехи и препятствия; даруйте мне высшие и обычные достижения на благо всех существ!

В тяжелый день («плохое» положение планет, магнитные бури и пр.)

Все дни благоприятны,
Все созвездия хороши,
Все Просветленные могущественны,
Все Архаты (святые) за пределами материального!
Провозглашая эти истины,
Пусть всегда мы будем счастливы!

 

Отсекая лишнее (еще раз о том, что многознание уму не научает)

Единственный источник ваших страданий — ваши собственные действия. Всегда следите за тем, как поступаете.

Геше Джампа Тинлэй. 14-е наставление о Дхарме

Я самого себя не знаю, я мое бежит от меня, и пустота во мне бесконечная; а все же, в незнании моем, я выше всякого знания.

Св. Иоанн Креста

…Не принимайте просто на веру то, что я говорю, занимайтесь своей практикой, и вы увидите сами: не требуется ничего особого…  В наши дни многие люди привязываются к словам. Все это глупости. Не тревожьтесь подобными вещами. Просто занимайтесь практикой, и вы сами все увидите.

Ачаан Чаа

Ко времени, когда эта книга дозрела до своего издания, многое в мире изменилось. И прежде всего изменился я сам. Теперь мой рассказ о Рэйки стал короче и проще, а искажений Системы Усуи Рэйки в мире стало еще больше, и они стали еще более заметны. Очень жаль, когда такое учение, простое и понятное нормальному человеку, превращается во что-то запутанное и вредное. Многие из тех, кто пытается обучать Рэйки сейчас, вообще никогда этому не учились и просто используют хорошо зарекомендовавшее себя имя. Чужое имя, которое становится просто выгодной торговой маркой. Может быть, эти люди остановятся, если Рэйки запретят? Увы, нет. И сейчас многие из них, заработав себе на чужом имени денег и славы, поменяли вывеску, сменили название. Разумеется, то, чему они учили, называя это «рэйки», уже стало отпугивать от них учеников. Да и конкуренция возросла: ведь таких умников становится все больше. И эта книга написана также и для них — пусть читают и исправляют то, что еще можно исправить. Путь думают и хотя бы не ленятся заглядывать в словари. Пусть учатся тому, чего не знают, а не выдумывают всякую ерунду.

Рассказывая о Рэйки сейчас, я говорю простые примеры, доступные нормальному человеку — и здесь я коротко привожу эти объяснения:

1. Забудьте о Рэйки и по возможности обо всем, что вы умеете и знаете. Сделайте все так, как если бы вы ничего не умели и ничего не знали. Это — самое правильное.

2. Когда обычный человек, который знает много или мало, который верит в одно или в другое, который обладает очень высокими способностями или не обладает никакими способностями, ушибется — он хватается за больное место. Что этот человек делает при этом? В самый первый момент этот человек ничего не делает! О чем этот человек думает в этот момент? В самый первый момент этот человек ничего не думает! Для чего этот человек так поступает? Для того чтобы стало еще хуже? Нет! Для того чтобы стало лучше! Нет никаких сомнений, нет раздумий, только уверенность, рожденная за пределами ума. Это и есть самое правильное, что вы можете сделать, когда хотите сделать Рэйки.

3. Что этот человек делает в следующий момент? В следующий момент этот человек делает то, что само придет ему в голову. И это вы тоже можете делать, это будет хорошо. Что он потом делает? Потом он начинает делать то, что умеет, чему его учили, то, во что он верит. Это самое худшее, но и оно сгодится, — просто постарайтесь делать Рэйки так, как вас учили, и делайте это как можно проще!

4. Откуда идет движение руки, когда вы хватаетесь за больное место? Это движение руки происходит от того, что вы что-то знаете, и от того, что вы что-то умеете? Нет! Это ваше неосознанное движение! Даже собака это умеет! Даже кошка это умеет! Когда вы делаете Рэйки, кладите руку именно таким образом. И держите ее столько же, как если бы вам ничего не было известно ни про Рэйки, ни про что-то другое.

5. Если вы увидите человека, который страдает, и вам его искренне жаль, то вы от всего сердца захотите ему помочь. Вы не успеете даже подумать о чем-либо, как ваша рука прикоснется к этому человеку, чтобы принести ему мир и утешение. В этот первый момент все сделано правильно, так и продолжайте. Если в этот момент вы хотите исправить мысли этого человека, научить его вашим способам лечения или вашей религии — то вы просто лишены сострадания. Тогда вам лучше помогать кому-то другому. Помогайте так, как если бы вы стали собакой.

6. О чем вы думаете, когда сострадание движет вашей рукой? Откуда идет движение руки и куда вы прикладывает руку? Движение руки идет от сердца, а не от разума. Сердце решает, приложить руку — или нет. Рука «думает», куда направиться и сколько оставаться на этом месте! Не надо ничего изобретать и придумывать, стараться узнать или догадаться! Если вы много размышляете в этот момент, то вы лишены сострадания и пытаетесь тренироваться на вашем пациенте, а не помогать ему!

7. Когда вы достаточно натренировались на Первой Ступени Рэйки, то вам знакомы те чувства, которые при этом возникают. Для работы с ними следует использовать Символы Второй Ступени, которые помогут вам быстрее возвратиться к этим чувствам. Если у вас нет Второй Ступени, вместо использования Символов следует сосредоточиться на том, что вы чувствуете, и делать все как можно проще. Любая ступень Рэйки нужна лишь для того, чтобы эффективнее применять то, что у вас есть — а не для того, чтобы выдумывать и покупать что-то новое.

8. Работайте внимательно и аккуратно — таким образом вы сможете добиться совершенства. И тогда ваша практика Рэйки станет действительно духовной практикой, а не мечтой или выдумкой, способной немного помочь вашему телу и повредить вашему уму. Старайтесь сохранить в чистоте все, чему вас учили, не придумывая ничего нового и не смешивая то, что вы узнали, в одном флаконе. Иначе вместо драгоценного лекарства вы можете получить просто грязную воду.

Конечно, все, здесь написанное — не более чем моя личная позиция. Если у вас возникло желание спорить — оставайтесь при своей точке зрения. С вопросами о развитии Системы Усуи Рэйки лучше всего обращаться к главе всей системы — Филлис Фурумото О-Сэнсэй. Если и есть где-нибудь человек, способный отмечать реальные изменения, происходящие в результате развития Метода Усуи Рэйки, а не в результате искажения и деградации — то это именно тот человек, которого вы хотели спросить. Действительно, все в мире развивается, и Рэйки — не исключение. Однако важно понимать, что раздоры между отдельными мастерами и раздоры между их учениками только вредят общему делу и, конечно же, вредят лично каждому из людей, которые обращаются к Рэйки. Борьба за правду — не совсем то, что нам следует делать в этой ситуации. Правда, касающаяся Рэйки — в мире, а не в борьбе.

Я верю в то, что эта книга поможет вам и вашему Рэйки стать сильнее и светлее.

С самыми искренними пожеланиями всего наилучшего — Евгений Дубровский.